梦远书城 > 曾国藩 > 曾国藩书札4 | 上页 下页
复夏弢甫 咸丰十年八月二十一日


  顷接惠书,并送到大著,具见研经耽道,学有本原。军中少暇,不及细心?绎,但翻阅一二。《檀弓辨诬》发千古之覆,成一家之言,足与阎氏《古文尚书疏证》同为不刊之典。转注说,与鄙人所见不甚符合。而述朱质疑中,所论朱子之学,得之艰苦,则国藩生平之宗旨,治军之微,尚有如桴鼓之相应,自以秉质愚柔,舍困勉二字,别无入处。而不意阁下尚论大贤,亦以艰苦二字,发其微也。

  乾嘉以来,士大夫为训诘之学者,薄宋儒为空疏。为性理之学者,又薄汉儒为支离。鄙意由博乃能返约,格物乃能正心。必从事于《礼经》,考核于三千三百之详,博稽乎一名一物之细,然后本末兼该,源流毕贯,虽极军旅战争,食货凌杂,皆礼家所应讨论之事。故尝谓江氏《礼书纲目》、秦氏《五礼通考》,可以通汉、宋二家之结,而息顿渐诸说之争。足下讲学有年,多士矜式,如能惠然肯来,启牖愚蒙,宴所忻望。婺源大贤故里,有江、汪诸儒之遗风,又得足下熏陶教育,想复英彦朋兴,所有忠义,既经采访详确,造成册结,即照苏、常之例,一体办理。并请携二三学者同来敝处,即人忠义局,月致修金,分任采访,不胜跂望。


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