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提要


  臣等谨案:

  颜鲁公集十五卷,补遗一卷,唐颜真卿撰。后附以年谱及碑状。真卿事迹具唐书本传,其集见于艺文志者,有兴观集十卷,庐陵集十卷,临川集十卷,至北宋皆亡。有吴兴沈某者,采掇遗佚,编为十五卷,刘敞为之序,但称沈侯而不著名字。嘉祐中,又有宋敏求编本,亦十五卷,见馆阁书目。江休复笔録,极称其采録之博。至南宋时,又多漫漶不完。嘉定间,留元刚守永嘉,得敏求残本十二卷,失其三卷,乃以所见真卿文,别为补遗,并撰次年谱附之,详为考订,而宋沈所编全书皆不存。后人复分元刚之十二卷为十五卷以当之。迨明而流传益罕。今世所行本,乃明万历中真卿裔孙允祚重刊,脱漏舛错,尽失其旧。独此本为锡山安国所刻,虽已分十五卷,然犹元刚原本也。

  真卿大节炳著史册,而文章典博庄重,称其为人。集中庙享议等篇,说礼尤为精审。特遗文在宋散佚已多,故元刚所编亦不免缺略。今去唐益远,而其文之见于石刻者,尚间有可采。谨详加搜辑,得殷府君夫人颜氏碑铭一首,尉迟迥庙碑铭一首,太尉宋文贞公神道碑侧记一首,赠秘书少监颜君庙碑碑侧记、碑额阴记各一首,竹山联句诗一首,奉使蔡州书一首,皆有碑帖现存。又政和公主碑残文,颜元孙墓志残文二篇,见江氏笔録。陶公栗里诗,见困学纪闻。今俱采出增入补遗卷内。至留元刚所録禘祫议,其文既与庙享议复见,而篇末时议者举然云云,乃新唐书陈京传叙事之辞,亦非真卿本文。又干禄字书序,乃颜元孙作,真卿特书之刻石,元刚遂以为真卿文,亦为舛误。今并从刊削焉。后附年谱一卷,旧亦题元刚作,而谱中所列诗文诸目多集中所无,疑亦元刚因旧本增辑也。

  元刚字茂潜,丞相留正之子,官终起居舍人云。

  乾隆四十五年八月恭校上

  总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
  总校官〈臣〉陆费墀

  【另版提要】

  《颜鲁公集》十五卷、《补遗》一卷、《年谱》一卷、《附录》一卷,唐颜真卿撰。

  真卿事迹具《唐书》本传。其集见于《艺文志》者有《吴兴集》十卷,又《庐州集》十卷、《临川集》十卷。至北宋皆亡。有吴兴沈氏者,采掇遗佚,编为十五卷。刘敞为之序,但称沈侯而不着名字。嘉祐中,又有宋敏求编本,亦十五卷,见《馆阁书目》。江休复《嘉祐杂志》极称其采录之博。至南宋时,又多漫漶不完。

  嘉定间,留元刚守永嘉,得敏求残本十二卷,失其三卷。乃以所见真卿文别为补遗,并撰次年谱附之,自为后序。后人复即元刚之本分为十五卷,以符沈、宋二本之原数。沿及明代,留本亦不甚传。

  今世所行乃万历中真卿裔孙允祚所刊,脱漏舛错,尽失其旧。

  独此本为锡山安国所刻。虽已分十五卷,然犹元刚原本也。

  真卿大节,炳着史册。而文章典博庄重,亦称其为人。集中《庙享议》等篇,说礼尤为精审。特收拾于散佚之馀,即元刚所编亦不免阙略。

  今考其遗文之见于石刻者,往往为元刚所未收。谨详加搜辑,得《殷府君夫人颜氏碑铭》一首,《尉迟迥庙碑铭》一首,《太尉宋文贞公神道碑侧记》一首,《赠秘书少监颜君庙碑碑侧记》、《碑额阴记》各一首,《竹山连句》诗一首,《奉使蔡州》诗一首,皆有碑帖现存。

  又《政和公主碑》残文、《颜元孙墓志》残文二篇,见《江氏笔录》。《陶公栗里》诗见《困学纪闻》。今俱采出,增入《补遗》卷内。至留元刚所录《禘祫议》,其文既与《庙享议》复见,而篇末“时议者举然”云云,乃《新唐书·陈京传》叙事之辞,亦非真卿本文。

  又《干禄字书·序》乃颜元孙作,真卿特书之刻石,元刚遂以为真卿文,亦为舛误。今并从刊削焉。后附《年谱》一卷,旧亦题元刚作。而谱中所列诗文诸目,多集中所无,疑亦元刚因旧本增辑也。

  元刚字茂潜,丞相留正之子。官终起居舍人。


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