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论谏职表


  臣闻先王之制禄也,居其位而不行其职者诛,是以上无虚授,下不隐情。臣窃观今之备位素餐不得其职者,莫过于臣辈。臣闻太宗文皇帝时,王圭、魏徵为谏官,文皇虽宴游寝食之间,王、魏实在其所,用至于文皇发一言,则王、魏善之而后出,举一事,则王、魏虑之而后行。以文皇之明,合王、魏之智,是以举无遗事,言有典常。文皇犹以为视听之未广也,因命三品以上入议军国大政,必遣谏官一人随入以参验之。当是之时,司股肱耳目之任者,有君臣之义焉,有父子之恩焉,有朋友之欢焉。是以否无不替,可无不行,不四三年,而天下大理,蛮夷君长带刀入侍者,不可胜计。岂干戈征伐之所致乎,盖拥蔽之患销,而幽远之情达也。若此然后可以称天子之诤臣矣。近之司谏诤者则不然,大不得备召见,次不得参时政,排行就列,累累而已。且臣闻之,谏官之职,曰左右前后拾遗、补阙,大则廷议,小则上封。

  近年已来,正衙不奏事,庶官罢廷对,若此则不见遗阙,补拾何阶,不得敷陈,廷议安设?其所谓举谏职者,唯独诰令有不便,除授有不当,则奏一封执一见而已。以臣思之,君臣之际,论列是非,讽谕于未形,筹画于至密,尚不能回至尊之盛意,备谗慝之巧言,而况于既行之诰令,已命之除授,然后奏一封、执一见,思欲收丝纶之诏,回日月之光,信无裨于万一矣。至使凡今之人,以上封进计为妄动,拾遗、补阙为冗员,以此称供奉官,与王圭、魏徵为等列,臣虽至愚,能不自愧?且陛下若以为臣等无所裨补,不足参侍从,固不当假以名器,立之于朝。苟以为务广聪明,稍关理道,又不当屏弃疏贱之,使至于此。

  伏愿陛下许臣于延英候对,召臣一见,赐以温颜,使臣得尽愚恳之诚,备陈谏官之职。苟或言有可采,得裨陛下万分之一,是臣千载之一时也。如或言不诣理,尘黩圣聪,则臣自寘刑书,以谢谬官之罪,亦臣之所以甘心也。无任恳款发愤效职忘躯之至,谨诣东上阁门奉表以闻。


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