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| 兴国院改律为禅请住持疏二首 |
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轨辙交驰，尘劳先起。皮毛尽落，真实具存。星河同是一天，淮济更无别水。谈空说有，何妨捩转话头；指东画西，究竟不离当处。眷兹兴国，初议安禅，谁堪选佛道场，来举开山公案？集公清风匝地，满月当秋，不甘北觊之钤锤，自得寿宁之衣钵〈僧嗣寿宁月。〉。光明既露，难拟盖藏，宾主相谙，共为推挽。云山改色，钟鼓同声。暂从华表之游，尽革青毡之旧。法筵龙象，同归佛祖之权；大地山河，永祝南山之寿。善哉行矣，今正是时！ ＊＊＊ 福慧兼全，万为希有，人境相值，一变从新。载惟父祖之田园，远历隋唐之岁月。透龛仍在，露塔相望，虽斋鼓粥鱼粗供朝夕，而树林水鸟未极幽闲。幸我贤侯，特纡深眷，谓打地之清风未远，而开门之胜概空孤。变迁既异于古今，授受宁论于甲乙？谁其作古，自有当仁。固知不出当家，终亦难逃公议。月轮桂树，斩新别出一枝；佛国旃檀，何暇更求他木。某公清标孤峻，道照虚明，袖里圈绳，穿透向上诸人鼻孔；林间几席，坐断天下衲僧舌头。既为大事因缘化身，合与末法众生援手。自教自禅之已竟，谁宾谁主以何言。勿鹤恋旧巢，自是龙行故道。高提正令，行十三八棓之权；永为皇家，延百亿万年之寿。无劳拟议，便可承当。 |
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