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《十七史蒙求》序


  安平李瀚撰《蒙求》二千余言,李华作序,李良荐于朝,盖在当时已甚重之。迄今数百年之间,孩幼入学,人挟此册,少长则遂讲授之。宋王逢原复有《十七史蒙求》,与瀚并传。及诗家以次韵相夸尚,以《蒙求》韵语也,故姑汾王琢又有《次韵蒙求》出焉,评者谓次韵是近世人之敝,以志之所之而求合他人律度,迁就傅会,何所不有?唯施之赋物、咏史、举古人征之事例,迁就傅会或当听其然,是则韵语、次韵为有据矣。

  始予年二十余,住太原学舍,交城吴君庭秀洎其弟庭俊与予结夏课于由义西斋,尝以所撰《蒙求》见示,且言:“逢原既以‘十七史’命篇矣,而间用《吕氏春秋》《三辅决录》《华阳国志》《江南野录》,谓之史可乎?今所撰止于史书中取之,诸所偶俪,必事类相附;其次强韵,亦力为搜讨,自意可以广异闻。子为我序之可乎?”予欣然诺之而未暇也。后三十七年,予过镇阳,见张参议耀卿,耀卿受学于吴君之门者也。问以此书之存亡,乃版荡之后,得于田家故箱中,因得而序之。

  按李瀚自嫌文碎,此特自抑之辞。华谓可以不出卷而知天下,是亦许与大过。唯李良荐章,谓其错综经史,随便训释,童子固多弘益,而老成颇觉起予,此为切当耳。载籍之在天下,有栋宇所不能容,而牛马所不能举者,精力有限,记诵无穷,果使漫而无统,广心浩大,将不有遗忘之谬乎?如曰记事者必提其要,吾知《蒙求》之外不复有加矣。古有之:积丝成寸,积寸成尺,尺寸不已,遂成丈匹。信斯言也!虽推广三千言为十万,其孰曰不可哉?

  吴君博览强记,九经传注率手自抄写,且讽诵不去口。史书又其专门之学,文赋华赡,有声场屋间。教授生徒,必使知己之所知,能己之所能,时议以此归之。贞佑兵乱,负母入山,道中遇害,年甫四十。

  庚戌五月晦日,新兴元某叙。


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