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叶县中岳庙记


  河南中镇所在,在所率有祠庙,以奉岳祇。叶距嵩三百里而近,独无有也。邑门之南百举武,少折而西,有地焉直居民之冲,顾望崇显,父老规为岳祠旧矣。泰和末,太原祈人樊道真始以邑人之意而经度焉。地本故堤,废圮已久,荆棘瓦砾,蛇鼯所舍。樊身执畚锸,刬治芜秽,实以板筑,百日而庙基成。邑之人知其坚固可任也,乃群起而助之,实乡豪张佑、孙宁、秦商人、党珪为之倡。庙既成,祁人有以白石为中天像,欲辇而北者,道真请而事焉。

  予尝谓:小人之情,畏之而有不义,耻之而有不仁,威之而有不惩,独于事神若有所儆焉。何耶?徼福于方来,逃罪于已然,百求而百不可得,然终不以百不可得而废其所以求也。富贵、光荣、寿考、繁昌,人既有以求诸神,忠信、孝弟、廉让、笃实,神亦有以望于人。吾尝见夫世俗之所事神者矣:崇祠宇,严像设,刲羊豕,具仪卫,巫觋、倡优杂然而前,拜跪甚劳,迎送甚勤。求神之所以望于人者,无有也。阴害贼诈,刮利次骨,利之所在,无复天理。公噬潜搏,难得是期,内人于沟不恤也,血人于牙不餍也。志得而意满,则曰:“我求于神,神报我者如是也。”故搏噬愈获,报谢愈丰,祷求愈奢,香火未收而阴害贼诈之心已怫然于胸中矣。此直蛇神牛鬼之所不忍临,而谓岳祇之聪明正直者而临之乎?

  《记》有之:“虽有恶人,斋戒沐浴,可以事上帝。”谓小人之不可以事神,不可也。岂弟君子,求福不回,好是正直,介以景福。谓神之可欺,尤不可也。呜呼!神有固然,三尺童子所能知,而人有不能知者,特溺于贪而不能自还耳。惜乎莫有以三尺童子之所知者而告之也!

  癸未之夏,予过昆阳,进士韦仲安道樊之意,欲得吾文以记其经营之始,故为书之,且告以福不可徼,祸不可逃也。如是,庶几来者有所儆焉。


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