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云居山重修真如禅院碑铭


  山岳配天,庐阜标其秀;江湖纪地,彭蠡擅其雄。盘址崔嵬,层渊秘邃,中画郡国,外罗邑居。灵真之所回翔,川涂之所冲要。宽柔有教,世号南方之强,戒施俱修,俗虔西竺之化。由是苾萏净侣,雾集乎郊坰,丽跂仁祠,棋分于都鄙。云居山者,建昌之胜境也。前控漳水,左界庐峰,崇隐其造天,复岫森其蔽日。外壁立以千仞,中坦然而一方,油云郁纷,阳林以之昼暝,积雪凝冱,阴谷于焉夏寒。真如禅院者,兹山之净土也。枕倚岧嶤,盘据平敞,超彼色丄界,屹如化城。焕百宝之庄严,压万景之明灭。香花襞积,十善之人是依;象马纷纭,六和之众攸集。其始也,唐元和中有高僧道容,渡杯游方,顿锡兹地,少林只履,既谋于定居,祗园侧金,乃兆乎缔构。容师去世,其徒全庆、全诲续而住持,譬为山一篑之功,不止起于累土,九层之业已成,影像倏其云亡,轨躅沦其莫嗣。

  中和岁,道膺禅师者,得洞山之密契,为南宗之伟人。始居庐陵,化道弥盛,将赴贵池之勤请。适届豫章之大藩。时南平钟王傅素仰道风,方持戒律,摄衣延见,虚左相待,亦既接弥天之妙辨,且欲驻出世之高踨。会此邑人,与本院僧徒等,诣府抗辞,请扬真谛。南平即日欣然许之。黑白欢迎,人天景从。登狮子之座,抚纳众生,宣海潮之音,开导群品。南平于是奏赐额曰:龙昌禅院。津梁大辟,星纪载更,将示民于有终,俄与物而共尽。南平叙其遗懿,闻于帝庭,诏谥曰:弘觉大师。继师之化者曰道简,继简曰道昌,继昌曰怀岳,继岳曰德缘,继缘曰怀满,继满曰智深,继深曰清锡,继锡曰义能,继能曰义德。一灯是续,十代于兹。既而世变风移,人亡政息,虽灵光之制,岿然独存,而矍相之宾,去者过半,禅枝摧其落荫,觉路浩其扬尘。时道齐禅师居洪井之双林,传法灯之要旨,梯航所会,遐迩争趋。僧众等越境致恭,愿移法席。师亦卑让不获,濡足来暨。凭五衍之轼,正道有归;航六渡之舟,迷津响附。听一音者如聆韶萷之韵,翕纯而自怡;霑一雨者如沐睢涣之流,藻缋而增丽。鸿荫既广,胜幡既扬,复归其真,无怛不化。今禅师契环实奉遗旨,绍宣法丄轮。环禅师智乃出家之雄,心存接物之志,佩菩提之密印,悟佛上乘,传达摩之信衣,仍当世嫡。真风一阐,名流四臻,提倡丛林,作归救之所;宣扬义海,无戏渝之讥。

  由是三江繁会之区,比屋富饶之俗,倾依大士,想像能仁,修饰伽蓝,期追二梵之福,喜舍珍藏,靡吝万金之才。度木也,取徂松甫柏之良;挥匠焉,得班输王尔之妙。萃之以日力,鸠之岁功,即旧以谋新,其规益壮;因高俯下,其制增严。斤斧挥风,筌绳揆景,丹梁画拱,耸虹霓之蜿蜒;缥瓦朱檐,烁鸳凤之腾跂。髹彤焕烂,琳碧青荧。广厦重深,坐迷于凉燠;清阞窈窱,倏变于朝昏。夫其秘殿森罗,金容海藏之攸设,华堂浚敞,宿德缁流是依。门闱洞开,楼观岑立,馆库爰辟,于以峙乎糗粮;浴室宏披,于是涤乎尘垢。宾馆在塾,津桥亘途,山泉脉引于通沟,石磴环周乎翠潋。莫不经营有渐,轮奂增华,易圭律者二十秋,登奥阼者五百室。矧良畴别墅,并列于郊坰;而峻宇重扉,咸新乎制度。信所谓广大悉备,规模宏远。华鬘宝相,永籍于闲安;白足方袍,长资于晏坐。丰功博利,罔不宣臻。洪惟圣皇丕阐元化,敦崇像教,奖贲空门。

  大中祥符元年,诏改赐今额。芝泥玉检,降泽云霄;银榜璇题,生辉岩谷。足以表昌辰之崇奉,增率土之归依,彰胜果于妙严,赞景业于无量者已。夫道靡不在,谅周于大方,民罔常怀,实宾于众善。若乃起居于净界,深证于真常,迥入尘劳,广施于饶益。如环师之精进,迈出于等伦,抵璧捐金,仰资于佛事;移风易俗,渐暨于度门。如此方之信向,特越于思议,宜乎高岸为谷,壮丽之功不骞;大海扬尘,鸿明之福常茂。予缮性非利,属辞罕工,风波之涂,方悼于沦滞,虫篆之作,徙欣于赞扬,避命不遑,濡毫增愧。

  铭曰:

  兜率储精,迦维降灵,身超十地,智广三明。
  揭披戒品,宣兹法乘。揄扬善利,济渡群生。
  奏入汉阁,经传中夏。仰式佛土,竟崇精舍。
  想像青鸳,形容白马,制轶耆山,功超鹿野。
  江阳旧壤,宫亭奥区。屹乎翠屺,回若仙闾。
  招提是讫,肹飨潜扶。谷鸟衔供,山祗让居,
  奄宅一方,代有名德。大海为藏,圆珠在械。
  忍草林兹,狂猿槛匿。泡电徒奔,雷云岂息。
  绍我正法,惟吾导师。腾凌慧日,茂蔚禅枝。
  续佛寿命,作人轨仪。四生是仰,八部为依。
  长者参禅,都人预会。闻法施金,投诚献盖。
  喜舍珍玩,增修梵界,雾委珠璎,星罗宝贝。
  环材致用,良工效奇,辨方审曲,测景裁基。
  彤镂土木,贸迁岁时,聿成大壮,有焕新规。
  华闼崇脺,雕楹巨丽;俨若神运,孑如莲致。
  宝像荧煌,华钟沸渭。无量之缘,于兹具备。
  天垂紫诏,帝锡嘉名,煌煌宝篆,肃肃高甍。
  真祗翊护,雅俗欢荣。常资妙善,以赞隆平。
  净袈依投,编氓向慕,道阐八正,人亡五怖。
  劫石有尽,溟波有驻。惟此丛林,湛然常住。

  (四代孙晏大正重书勒石)


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