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天圣上殿札子


  朝廷者天下之本也。自古未有朝廷治,而天下不治者。亦未有朝廷不治,而能治天下者。故曰:“正朝廷以正百官,正百官以正万民,正万民以正四方,此不易之序也。”

  太宗皇帝尝以边事问御史中丞王化基,化基对以治天下犹植木,所患根本未固,固则枝干不足忧。今朝廷治,则边郡何患不安。化基之言,甚简且要,真知治本者也。

  且人君无职事,惟辨臣下之邪正,实人君之职也。

  然古今说者以辨邪正为难,臣窃以为不然,在人君用心何如耳。使人君之心,是非好恶每存乎私,则邪正之辨实难。人君之心,是非好恶,一循乎大公至正之道,则邪正之辨何难之有?唐明皇用姚崇宋璟,则天下治,方是时,是非好恶无私意故也;及用李林甫杨国忠,驯至大乱。此其心非不知林甫国忠之奸邪,特便其能徇已之私尔。

  《书》曰:“有言逆于汝心,必求诸道。有言逊于尔志,必求诸非道。”为人君者,能不忘乎此,而邪正有不辨者,臣不信也。



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