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临川晏氏家谱序


  君子之言,其不可泯也如此乎?余昔得罪国史,尝以职事求于先宋之故家遗记,得燕山窦公俨、贾公昌朝之后人,皆为贵官于国朝,传系可征而谱牒遗逸矣。最后得阆中陈丞相尧咨兄弟诸子孙之留居郑州者,子孙之分居东平曰某为御史,来求先茔碑,而得其谱之略。

  故宋盛时,若吕申公、韩魏公、富郑公、曾鲁公、司马温公、桐木韩家子孙,南渡后,仕宦功业犹可考见。

  内附以来,邈乎无所闻于四方,闻曾氏有子孙在泉南,数十年前,北方曾氏有仕于南台者,至泉南,以世嗣求拜其家庙者,庆历以官莆田陈氏之裔孙旅为余云,而今亦不可考之矣。及余归侨临川,郡之大族乐侍郞史后人尚多,而示尝见其谱。王荆公子孙,四十年前在金陵尝见一二人,今祠下亦有一二人耳。而晏氏之子孙,莫盛于尚书八世之后,乃有去为释氏,若师吉者,凛然思其宗家,缉累其家世、行事、岁月如此。贤者之传,固当有见于后世矣。又闻王岐公子孙,有官抚州而留居者,其孙卒于外孙李氏家。

  临川逍遥峰福胜院主僧师吉,以所修晏元献公家谱相示,深叹其以为委身于释氏,而不忍忘先世之疏阔,因其族兄[某]曾得其谱系而叙录焉。按其谱:自师吉上距于元献公八世,距尚书公六世。曾元献公[八]、[九]子,尚书则第八子之子。尚书六十三而殁,而尚书之子生三岁而孤。是以师吉之系,历三百年而才八世云尔。

  宋之南渡,秦桧专政误国,胡公邦衡慷慨一疏,当时伟之,至今读者犹愤发有生气。岂知尚书之疏,尤深切著明,忧思浩法,无不毕备。世臣不言,固当然乎!而学者鲜得见之,然国史有尚书之传,今又幸于私记叙谱而见之也。

  又马德里桐木韩氏之谱于其诸孙之留居临川者,南涧公为之序者也。故家之子孙,数世之后,虽隆替不可知,余于晏氏之谱,有不胜感叹者矣。思古人于既往,望乔木而遐思。故书此而归之。

  前史官虞集书


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