梦远书城 > 杨慎 > 升庵诗话 | 上页 下页
卷六(2)


  芬月

  沈佺期诗“芬月期来过”,又称“芳月”。

  妖浮

  羊孚曰:“吴声妖而浮。”

  所钦《韵语阳秋》

  嵇康《赠弟秀才》四言诗云“感悟驰情,思我所钦”,则以所钦为弟。陆机《赠从兄车骑》诗云“寤寐靡安豫,愿言思所钦”,则以所钦为兄。又《赠冯罴》诗云“慷慨为谁感,愿言怀所钦”,则以所钦为友。

  青精饭

  杜诗:“岂无青精饭,使我颜色好。”青精饭,一名南天烛,又曰墨饭草,以其可染黑饭也,道家谓之青精饭,故《仙经》云“服草木之正,气与神通。食青烛之津,命不复陨”,谓此也。

  青楼曲

  “白马金鞍从武皇,旌旗十万宿长杨。楼头小妇鸣筝坐,遥见飞尘入建章。”此咏游侠恩幸,有如此之夫,有如此之妇,含讽感时,意在言表。

  青岚帚

  陈陶《咏竹》诗:“青岚帚亚思君祖,绿润偏多忆蔡邕。”陈张君祖《竹赋》:“青岚运帚,碧空扫烟。”蔡邕《竹赞》云:“绿润碧鲜,绀文紫钱。”

  长安贫儿镂臂文

  “昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。如今失路寻知己,行尽关山无一人。”镂臂,或谓之劄青,狭斜游人与倡狎多为此态。

  长颈高结

  韩文《石鼎联句序》:“长颈高结,喉中作楚语。”结字断句,结音髻,义亦同。《西汉书》“髻”皆作“结”,文公正用此,今多作“结喉”,误矣。且“中作楚语”,成何文理。

  长河既已萦

  《古文苑》王融《游仙》诗:“长河既已萦,层山方可砺。”“萦”今本误作“荣”,解者遂谬云荣如草木之荣华,犹言海变桑田,可笑。不思萦,萦带也。带河砺山眼前事,何必远引。

  妾鱼

  古者一国嫁女,同姓二国媵之。《仪礼》有媵爵,谓先饮一爵,后二爵从之也。《楚辞》“鱼鳞鳞兮媵予”,江海间有鱼,游民三,如媵随妻先一后二,人号为婢妾鱼。唐诗:“江鱼群从称妻妾,塞雁联行号弟兄。”

  弦超赠神女诗

  “今日何日辰良,今夕何夕夜长。琅疏琼牖沿房,中有美女齐姜。参差匏管笙簧,歌声含宫反商。萧晖窈窕芬芳,明灯朗炬煌煌。卸巾解珮褫裳,愿言与了偕臧。”此诗甚佳而罕传,余尝选古今六言诗,刻忆成,偶遇此诗,谩记於此。

  帛道猷诗

  晋世释子帛道猷,有《陵峰采药》诗曰:“连峰数千里,修林带平津。茅茨隐不见。鸡鸣知有人。”此四句古今绝唱也,有石刻在沃州岩。按《弘明集》亦载此诗,本八句,其后四句不称,独刻此四句,道猷自删之耶,抑别有高人定之耶?宋秦少游诗:“菰蒲深处疑无地,忽有人家笑语声。”道潜诗:“隔林仿佛闻机杼,知有人家在翠微。”虽祖道猷语意而不及。庚溪作诗话,谓少游道潜比道猷尤为精练,所谓“苏烘壤以充帏,谓申椒其不芳”也。

  阿亸回

  太白诗“羌笛横吹《阿亸回》”,番曲名。张祜集有《阿滥堆》,盖飞禽名,明皇御玉笛采其声翻为曲子,即此也。番人无字,止以声传,故随中国所书,人各不同耳,难以意求也。

  泥人娇

  俗谓柔言索物曰泥,乃计切,谚所谓软缠也。杜子美诗“忽忽穷愁泥杀人”,元微之《忆内》诗“顾我无衣搜画匣,泥他沽酒拔金钗”,《非烟传》诗曰“郎心应以琴心怨,脉脉春情更泥谁”,杨乘诗“昼泥琴声夜泥书”,元邓文原《赠妓》诗“银灯影里泥人娇”,柳耆卿词“泥欢邀宠最难禁”。字又作讠尼,《花间集》“黄莺娇啭讠尼芳妍”,又“记得泥人微敛黛”。字又作妮,王通叟诗“十三妮子绿窗中”,今山东目婢曰小妮子,其语亦古矣。

  松下

  古人诗句,不知其用意用事,妄改一字,便不佳。孟蜀牛峤《杨柳枝词》:“吴王宫里色偏深,一簇烟条万缕金。不分钱唐苏小小,引郎松下结同心。”按古乐府《小小歌》有云:“妾乘油壁车,郎乘青骢马。何处结同心,西陵松柏下。”牛诗用此意咏柳而贬松,唐人所谓尊题格也。后人改“松下”作“枝下”,语意索然矣。

  周舍还田舍诗

  “旧游久已倦,归来多暇日。未凿武陵嵓,先开仲长室。松篁日月长,蓬麻岁时密。心存野人趣,贵使容吾膝。况兹薄春晴,高秋正萧瑟。”真得田家之意。


梦远书城(guxuo.com)
上一页 回目录 回首页 下一页