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| 涉江赋 |
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晋潘岳作《秋兴赋》，序称三十有二嵗，始见二毛。时岳为贾充掾，寓直散骑之省，见省中多富贵人，乃起归来之想。及作《闲居赋》，自述多落而少迁，以见拙宦，虽卒归退休，然合前赋而观之，诚见其嗜醇醲而姑言寂寞也。嘉靖壬子秋，余年亦三十有二，既落名乡试，涉江东归，友人顾予鬓曰：“子发白矣。”余诚惧理道无闻而毛发就衰，至於进退之间，实所不论，虽才不逮潘岳，而志或异焉，乃作《涉江赋》以自见。 壬子季秋，予既被弃，涉江东归，水深则厉，仆痡主困，旅多太息。夕发西陵，日高造阈。渭既登一枝之堂，俯而拜母。母曰：“儿复如是归乎？儿则困穷，儿好颜色，儿腹应饥，为儿作食。”既乃渭复往旧托之禅室，掩关户於晷刻，嗒然其坐忘焉。乃有二三伯仲，来相问视，顾盼之间，指予鬓而谓曰：“子发白矣，年其几何，吾则宜然，如子则那？”予闻斯言，不能无逆，倾冠侧首，伯为予擢，擢不应手，体短善脱，不脱而获，如荑甫活。伯仲谓予：“岂以忧故？进退有时，失得有数。”予告伯仲：“予岂不知，细故芥蒂，何足以疑？人生之处世兮，每大己而细蚁。视声利之所在兮，水趋壑而赴之。量大块之无垠兮，旷荡荡其焉期，计四海之在天地兮，似礨空之在大泽，中国之在海内兮，太仓之取一稊。物以万数，而人处其一，则又似乎毫末之在於马脽。彼营营之微声，沾沾之细利，又何殊於曳虫股，嘬蝇脾，入孔穴，实粮齎。第因小而形大，曾一蚁之何加？”再语伯仲，更聼予陈：“无形为虚，至微为尘，尘有邻虚，尘虚相邻。天地视人，如人视蚁，蚁视微尘，如蚁与人，尘与邻虚，亦人蚁形。小以及小，互为等伦，则所称蚁，又为甚大，小大如斯，胡有定界？物体纷立，伯仲无怪，目观空华，起灭天外。爰有一物，无罣无碍，在小匪细，在大匪泥，来不知始，往不知驰，得之者成，失之者败，得亦无携，失亦不脱，在方寸间，周天地所。勿谓觉灵，是为真我，觉有变迁，其体安处？体无不含，觉亦从出，觉固不离，觉亦不即。立万物基，收古今域，失亦易失，得亦易得。控则马止，纵则马逸，控纵二义，助忘之对。外寇易防，窃发莫支，外寇行呈，窃发暗来，积土渐高，为九仞台，九仞一亏，终为阜丘，予斯之忧，他奚怆怀？伯怪予发，良亦有说，男子六八，阳气衰竭，肤面焦枯，鬓发颁白，斯人禀常，万古一辙。禀完后老，缺者早泄。曷知小子，不禀其缺，年三十二，形则六八。又予视发，玄绸白希，远窥不得，逼视始知，不审其变，在何嵗时，岂以兹秋，谓予忧为？” |
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