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卷四十八 文集二十六


  ○墓志铭(七)

  ▼张母潘孺人暨金孺人墓志铭

  余友刑科右给事张敉庵,讳王治,以戊戌之月日,偕诸兄葬其妣潘孺人于虚宇府君讳翼之之墓,而金孺人祔焉。金孺人者,故翰林庶吉士西铭先生讳溥之生母也。虚宇公元配陆孺人无子,有子十人,唯潘孺人以继室生源与浚,而敉庵最少,三人者为嫡出,余皆少室,其前乎金孺人者有汪氏、叶氏。虚宇公之葬也,先以汪从,比玄堂之启,叶为同窆,而不得与金孺人并书。《春秋》之义,母以子贵,且以不没我西铭而推崇其所自出,礼也。先是敉庵官京师,疏请葬亲,以例格不允。比归而谋襄事,踏门来告曰:“先兄西铭成进士而葬我府君,今王治叨一命,葬我母以及先兄之母,则犹先兄之志也。先兄之门人唯有子在,其畀之一言。”呜呼!余忍不铭?

  按状,孺人潘姓,家世太仓人,祖父皆儒者,有学行。孺人在震而表嘉祥,及笄而娴内训。其嫔于张也,赠君夫妇在养,而庶子之出多母者在抱,孺人专柔恭顺,奉颜色,庀甘旨,克以孝闻,其厚前室之家也如己家,字他姬之子也如己子。外而门从姻党,下而阿保傔媵,遇之皆有礼法,族蕃且大,中外无间言。府君之兄司空公夙友爱,而为左右所惎间,孺人从容告其姒妇曰:“娣之于姒以何亲?”曰:“以兄弟亲也。”“然则第奴舍客,以视兄弟诚有间矣。他人以疏亲,独不能使亲亲,此吾夫妇过也。”司空闻之泣,复欢好如初。府君以执友王公无子,命以己子子之,即敉庵也。王公殁,家以浸落,孺人迎其嫠嫂以归。在礼,异姓不得为后,其卒也,或疑其服,孺人曰:“生乎于我养,死乎于我哭,其又何疑焉!”府君晚岁不怿,思诸子以文墨自奋,孺人设家塾,宿膏火,穷日并夜,述遗语以勖勉诸孤。奇西铭之才,独怜爱之,命诸兄与之齿,曰:“若无易此子为也。”金孺人天性谨约,于流辈中素敛退,而独归心孺人,常教其子以孝,虽析箸异居,而晨昏罔间。西铭贵,宾客生徒,奉跽酒、执羔雁起居两太君者车数百辆,金孺人必推孺人先而己下之。孺人所出三子皆才,每兄弟同集,篇章竞进,辨论蜂起,西铭顾其坐客,概论天下名士,辄屈指曰:“我八兄,我九兄。”八兄谓源,九兄谓浚也。

  敉庵甫龀而孤,孺人以属之西铭曰:“若善教此儿,哀此儿尤小也。”西铭横置一榻,旁庋图书,朱黄钩贯,手指而口授之,其于立身取友之道,厚期待,勤诱接,尝废卷太息曰:“我母老矣,安得吾弟之早就一第,以仰慰我母乎?”崇祯己卯,孺人亡,又三年西铭殁,金孺人伤心痛,未逾期亦至于大故。从此师友凋亡,陵谷迁改,海内人士扼腕于盛衰兴废之际,在两母之殁,恫乎有余感焉。敉庵成进士,官谏垣,酒阑灯灺,追忆西铭昔年太息之语,而孺人已不待,未尝不泣下沾襟也。

  初西铭之葬府君也,张氏十子就列,而三母帷乎堂,髽而将事。今西铭无子,有嗣子曰永锡;而叶母所出二人,质先也长兄,先亡,次京应也,亦老病。以此三母之葬,皆敉庵及其同母兄主之。君子曰:“孺人之训齐异室,足比同仁;敉庵之志笃在原,可称不匮。善哉!足以为法矣。”抑吾闻之,孔子葬母于防,门人后至。夫负土执绋,亦为人弟子之道也。伟业挟策从师,升堂拜母,哲人既萎,十有九年。今者睹双碣之岿然,庶九原之可作,南瞻其子,北望其亲,在于吾师可云无憾,而门人都讲,渍酒山丘,松翙之痛方深,《蓼莪》之章久废。江都子弟,重经董相之坟;沛郡诸生,共诔桓嫠之行,能无泫然而已乎!乃因敉庵之请,为之合志,而铭之曰:

  母也十子慈,子也百世师。我刻此辞,其系后人之思者,庶几媲美乎《鸠》之诗也。

  ▼佟母刘淑人墓志铭

  大房山之下,有佳城郁然,斗泉圣水,蜿蜒趋之者,是为佟母刘淑人之墓。淑人之葬也,子江南右方伯讳彭年方从政于吴,季弟房山令有年,为书告兄曰:“吕望封齐,三世葬周,不忘本也。吾家备旄车之族。掌环列之官,循墓大夫遗制,三辅股肱,山川完密,莫宜于房邑。自吾吏兹土,行营高燥兆于偻句而墨食,将以月日启攒涂于国门之外,逆吾母之丧而堋焉。”方伯奉书而泣,乃手疏内行,谒铭于伟业曰:“先淑人之疾革也,吾两兄属櫜于南郑,彭年亦先受任肃州,会家中丞建节河西,避尊与戚,官命未改,获淹久于私第,适罹大故,偕吾季铺绞紟,视含玉,是天假其间,少逭恨于终天也。今两兄还归,率诸子弟。奉需车,穿复土,百里之内外姻毕至,彭年独守官于南,不敢越制徒跣以及于祖载,庶几下繂之石,镵懿行而掩诸幽,有以慰其无穷之悲乎!请累子。”伟业曰:“维公有恩德于吴之民,公之母则犹吾母也,敢用不文辞乎?”

  按状,淑人刘姓,占籍宁远卫处士云封公女也。其先元戎高其勇爵,父则壹行标其素风。维佟氏远自晋、魏以来,世著襄平之望,釐尔嘉耦,嫔于高门。继亭公通明高朗,著令望于圭璋;淑人婉娩温恭,表芬芳于锜筥。盥馈而媵御毕从,庙见而宗亲交贺。崔、卢俪其光华,钟、郝侔其礼法矣。

  其逮事王父母维斋公与李孺人也,百岁壮容,班壹之就边屯牧;九十健饭,虞谭乃家立养堂。及尔尊章,亦称耆艾,左餐右粥,异室同堂。赠参政西河公偕林淑人,有子亦既抱孙,亲在口不言老,一身井臼,两世晨昏,君姑夙戒于鸡鸣,长姒敢休于燕寝。酒浆腆洗,趋代勤劳;箴管鞶丝,先时纫制。此淑人之孝也;相我夫子,夙夜不遑,挽鹿车以御穷,卧牛衣而劳苦,士处世岂居人后,君诸儿必大吾门,教之以方,从其所好。既而漂摇风雨,琐尾山川,铁笼载而尊老以全,雍树驰而细弱乃免,明智有余,提携不易。天乎何酷,命也于罹,方百口之无归,又两亲之不禄。流离空乏,号叫苍黄,心枯垫隘之辰,礼尽凶荒之日,备物附身之无憾,过时卒哭以犹悲。此淑人之贤也;冢嗣建邦,勇不忘亲,危而致命。敝无存之死,逆者皆髽;杞梁子之丧,复之以矢。割情止恸,收泪存孤,得其死所,童汪锜亦可弗殇;虽曰无功,子千秋于今有后。此淑人之仁也;王师南迈,江、汉徂征,代马嘶斜谷之风,巴山望桑干之月。二子嵩年、兆年岂敢定居,身许人而母在;不遑将父,弟在军者兄归。告我征人,勤于王事。赵奢当受命之日,不知身家;羊琇处军旅之间,其唯仁恕。不以余年累汝,弗因吾故去军。此淑人之义也。

  世祖章皇帝稽古右文,兴贤育俊。则有东都好学,四姓横经;元祐求材,十科造士。篝火佐芸窗之读,倚闾传锁院之名,绩试方州,才迁望郡,高唐盼子之遗爱,常山主父之故城。华发从游,轻轩就养,子勤于政,母教之忠,黾勉家风,恪居官次。何子平岂专禄仕,隽不疑多有平反,洊致嘉闻,克遵慈训。既朝廷布《蓼萧》之泽,而私门执荼苦之诚。追念先姑,陈衣綦缟;何心主妇,被服山河,属《湛露》之远敷,已《下泉》之同叹。于时方伯公改官武德,擢任并州。厌次城头,神萦梦寐;铜鞮陌上,目断襜帷。王僧孺之引驺清道,悲不自胜;顾元叹之高会趋庭,伤心难再。攀阊门之杨柳,望涿水之松楸。枯鱼衔索,经霜露于三秋;哀雁填泥,隔关河者千里。庶凭彤管,足嗣徽音,征诸琬琰之词,聊释杯棬之痛。

  呜呼。淑人之内行,方伯纪之详矣。自其癸未生之岁,七十春秋而方伯贵,又七年而弃养,则其生卒也,六子,事有可书者五人。上殇而名者为定邦,则方伯之弟而房山之兄也。孙十三人:国璠少孤,诸孙为长;玮、珩、瑄、璟、璜、琛皆方伯之兄子,瓒、瑛、琇则方伯子也,琳、玙、琬则房山之子也。皆冠之以“国”者,著其行也。谨最其余行:宗党称其惠也;姻戚称其睦也;诸妇称其庄也;孙妇之既馈者,孙女之已行者、未笄者,教之如诸妇也;曾孙之在孺者,抚之如孙也;林淑人之女归于吴者,生乎于我养,死乎于我殡。《诗》曰:“问我诸姑,遂及伯姊。”则其恤嫠逮下,可得而推也。

  伟业闻之,自古兴王之代,必先世禄之家。在我本朝,佟为贵族,如西周之推尹、吉、东都之重杨、袁。茾徒峻秩雄班,礼隆使相;抑且文轩雕毂,秩比乡君。顾钟鼎之疏荣,繇齑盐之代匮,猗欤贤母,允也礼宗。文通武达,而子孙众多;男清女贞,而姻亲光宠。德音茂矣,福履绥焉。犹有绪言,不无遗恋。虽幸万石儿郎,悉居官下;终念伯仁兄弟,未尽目前。湣孙谓靡父何依,舒祺哀此儿犹小。崦嵫日短,禾黍坟高。冢近楼桑,流水出卢家之泺,山名木叶,故乡归丁令之家。伟业同病相怜,有怀不寐。风停树静,听宿鸟之啁啾;石泐金销,望乔松之偃盖。表丹青于奕世,昭纶綍于当年。长沙人士,文称陶母之贤;稷下书生,笔诔庄姜之行。用徇方伯公之请,而为之铭曰:

  旄丘葛兮蔓高城,尾毕逋兮乌乌声。伊孝媛兮斯晨征,左抱姑兮右提孙。号且踊兮苍旻闻,嗟往事兮何酸辛。河水涟兮恒山青,被命服兮乘朱轮。我有管蒯兮何锦茵,我有藜藿兮何鼎烹。惟玉树之森森兮,慨余心之既宁。石阙兮高坟,玉佩兮辎軿。望锦川兮夜月,跂医闾兮秋云。噫嘻!千年终古兮,其永列于斯文。

  ▼封夫人张氏墓志铭

  夫人姓张氏,西安府长安县人,封骠骑将军梁公讳孟玉之妻,江南总兵都督同知化凤之母也。家本青门素族,父以黄发杖乡。少习端庄,长娴教训。明诗习礼,亲灞岸之蚕桑;结帨施衿,劳扶风之砧杵。梁为旧姓,世乃儒流。衡茅两版,守北地之高风;弧矢四方,袭河西之余荫。曰惟贤媛,爰定厥祥。德曜成皋庑之名,伯鸾避世;舞阴保陵乡之胤,少府承家。遂启元戎,适逢兴运。

  当其提兵牛渚,筑垒鸠兹,为王事维棘之秋,正将母不遑之日。义岂绝裾,温太真之誓师姑孰;功因剪发,陶士行之驻节丹阳。为彰陟屺之劳,封于石窌;用报倚闾之教,锡以延乡。以顺治十四年册拜为骠骑将军。夫人夫有爵而妇则从,子既官而母以贵。已而位跻上将,略著全吴。高牙大纛,中权领东海之军;文驷雕轩,内顾尽北堂之养。沃洲之浪不惊,方舟徐进;下濑之师频胜,扶杖何忧。为将爱民,此乃吾亲所教;以身许国,勿以母老为辞。侍兴霸以同餐,宾僚诵德;为张辽而下拜,将吏趋风。霜露不居,音徽遽谢,乃以丁酉八月二十九日遘疾,终于崇明之府第,距其生年辛巳四月二十一日,春秋七十有八。

  呜呼!夫人孝敬共勤,贤明贞慎;劬躬焘后,作法贻谋。长子鸣凤,为长安县诸生;次都督也,由丙戌科进士。兰台著述,孟坚为定远之兄;新息勋名,伏波乃长平之弟。跗萼竞爽,骐骥齐驱,二婿则武达文通,三孙并兰芽玉茁。孙女四人,曾孙男女各一人,襁褓为瑰奇异质,婚嫁皆方雅名家。无不义切杯棬,礼修擗踊,从者袭绖而哀号,居者见星而奔问。于明年十月,扶榇西还。艅艎之卒万人,髽而路祭;鱼盐之城百里,哭以过丧。马鬛将封,虞歌在道。卜以某年月日葬于长安县某地之新阡,礼也。

  都督公以金革变礼,丘垄兴怀。甘泉图画,秋风吹九陌之尘;槐里松楸,夜月照万年之树。为之铭曰:

  安定之裔,益耳之门,举案风高,庆及后人。酒泉辞歃,曰余有母,以兹教孝,允文允武。慈姥有山,丁兰有庙,采石来归,板舆是导。驾言徂东,至于海邦,扶桑日出,峨峨养堂。板屋之风,妇女知义,嗟季行役,勉旃无弃。爰告彤史,昭示勿忘,谁谓内则,纪于戎行。昔人所戒,师迁于墓,军行勿剪,诵及行路。今营高燥,武库之南,佳城郁郁,宰木丸丸。乘氏加恩,开封追命,玄房虽纮,温纶未竟。高掩五尺,旁置万家,凡百孙子,德音不遐。卜云其休,元龟以食,有如不信,视此刻石。

  ▼刘母耿淑人墓志铭

  沂水孝廉刘君玮将以戊戌十月葬母耿淑人于邑之某阡,而排缵内行,介吾友维扬姚黄门永言为书来谒铭,且致其尊人中丞赞皇公之命。中丞讳应宾,举癸丑进士,为吏部郎有声,尝识余于京师者也。余敢以不文辞?乃为序而铭焉。

  按状,孺人为妇、为女而孝也。中丞家贫,束脩羊不足于腆洗,机杼操作,黾勉有无,辛勤佽助,既仕而归,倾箱倒庋,上其装于尊老,洗手不名一钱。耿固方雅之族,父为闻人,门衰产落,母毕以失明迎养,匕箸必亲,哽噎必祝,饭含窀窆,皆得其礼,其仰事有如此者。孺人为母、为女君而庄也;中丞起家赞皇、南宫二令,洊历中外,庀内政,识大体,篝灯宿火以训课诸子,衣粗食粝以戒饬诸子妇,祭祀以虔,婚嫁以礼,丝枲纫制,酒浆朐炙,家老长妾奉其教令,不戒而办,其御下有如此者。孺人为大姒、为诸母而宽仁有恩也。中丞有三弟,孺人处妯娌之间,齑盐井臼,己居其先,筐箱扃襜,己居其后。季叔早世,慰其姑之哀以誓抚诸孤,既成立矣,逮乎遭乱相失,析箸破家,间关追寻,经营收恤,始终不替其恩焉。解衣推食以赒给姻亲,折券弃责以振施茕独,饭僧祝呗以大作佛事。

  呜呼!淑人之内行,孝廉状之详矣,而最大者:权榼之擅政也,劝中丞以请急不挂于祸;逆闯之犯阙也,赞中丞以远避不罹于兵。嗟乎!三十年以来,黄门、北寺之狱设械于前,赤眉、铜马之乱张罗于后,海内老成宿素,保有家室妻子无恙如中丞者,讵更有其人乎?《诗》曰:“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”言击鼓用兵之日,求偕老如此其难也。当淑人之过江也,骨肉艰难,道涂钞夺,杜林载妻子于鹿车,伯仁奉老母而南渡,其劳苦可谓至矣。中丞从安池纳节,侨居维扬者十年而后归,归未期岁,而淑人至于大故。孝廉痛其母之去国还家,日不暇给,有风停树静之悲。乃后之君子,感漆室之遗忧,览菟裘之旧业,于淑人之生返故里,没遂首丘,恫乎有余慕焉。昔鲁义妇不以己子易人子,齐人见而回军;辟司徒之妻,其避兵也,先问吾父与吾君,终免晋师之难。盖齐、鲁山川完密,风淳俗厚,其妇女皆知礼义,能贤明强固,以搘拄于家国变乱之间,若淑人者,斯可以风矣。

  淑人生以某年月日,卒以某年月日。有三子:长即玮也,甲午举人;次为澄海知县琪,已前死;而其季曰玠,为诸生。女一人。孙七人,孙女三人。曾孙女二人。一门之内,少长以齿,孝谨不衰,以故宦游燕、赵,流寓江、淮,远近皆传其家法。为之铭曰:

  穆陵巀巀,沂、沭洋洋,笃生淑媛,诞于耿乡。耿乡维何?好畤之族,爰嫔于刘,荷天百禄。青犊称兵,黄巾告变,广固无城,碻磝不战。率我士女,曰惟永嘉,侨彼石头,比于琅琊。言旋还归,鲁人燕嘉,如何不吊,彤管有炜。佳城郁郁,山嶞水旋,朱虚之域,沛国之阡。颜母有林,桓姜有冢,樵牧斯辟,松栝斯拱。后五百年,前市后朝,泰山刻石,终古不消。

  ▼秦母侯孺人墓志铭

  孺人侯氏,归于秦,秦与侯,常州无锡之巨姓。秦之先,其著者大司马少保端敏公讳金,端敏之弟曰永昌太守讳禾,永昌之子曰大中丞讳耀,载其清德,世有壹行。曾孙今封翰林检讨德藻,爰自龆龀,卜兹嘉耦,谓使侯氏抚有而室,其后必蕃,乃告诸中丞之庙而纳币,遂启贤子,以得命于朝。

  侯之先,其著者曰太仆寺少卿讳先春。少卿之孙曰户部主事澹泉,讳鼎铉,家门雍肃,而孺人以生。澹泉之母王安人,节母也。孺人母华安人,而又鞠育于祖母,体自乡宗,渐摩教训。生而柔,笄而礼,中外夙著嘉闻。既馈,而舅氏太学公早弃于养,姑于夫人性方严,孺人偻行却立,箴管必饬,腆洗以时,燂汤药,问起居,所以执妇道唯谨。太学公丧在殡,孤子有事于先茔而出,邻人适不戒于火,郁攸从之,孺人号呼其家众曰:“火有及乎帟者,我死之。”遂舁以免。邑之属于兵也,于夫人以孤嫠,故子奉之以出;大父母从诸叔在它第,故留。检讨公既出而复反,孺人戒之曰:“君第往,有吾在,勿忧姑也。”呜呼!以是二者,足征其孝矣。

  自太学公见背,门绪中微,澹泉公久次公车而未第。孺人初入门,荼苦是尝,漂摇是惧,乃能御之以柔,镇之以静,内以保其家,外以御其侮,唯夫子之搘拄。恐或瘁厥躬也,勉之曰:“丈夫贵自立耳,毋戚戚!”家老长妾与闻其语者,其称孺人也曰“居危能安”。以孺人之一身,立乎二十年之前,侯氏兴而秦氏得以保全;立乎二十年之后,秦氏兴而侯氏与之竞爽。孺人初不以其父而薄自振矜,继不以其子而微有充诎,诸姑伯姊与之游处者,其称孺人也曰“有宠益畏”。居家仰有取,俯有拾,丝麻菅蒯,赋事献功,具腶修以速父兄,洁酒醴以肃宾客,无大无小,必躬必亲。然犹小心敬戒,不敢自专进止,左右夫子,咨而后行。服御鲜纂组之华,簪珥绝珠玑之饰。俾仓有余粟,机有余布,则以班宗人之贫者。比闾无告,笃癃惸独,生则赒之,死则瘗之,罔弗逮焉。最其生平,肃而勤,俭而宽,婉而能顺,睦而能恤,孺人之著于内行如此。

  有四子:长松龄,次松期、松乔、松如。松龄字留仙,年二十举乙未进士,官检讨,出后大宗,用覃恩推恩所生如令典。留仙之服官也,修前人之德业,克自勉励。孺人贻书传敕曰:“若勿以年少自多。年少易为人重,亦易为人轻,若当为其重者。”留仙再拜端诵,同官闻之,亦为肃然。盖秦氏子弟在典谒之中,即知艰难,无膏粱裙屐之习。尝因留仙冬夜呼寒,正色责之曰:“若曹赖先人余泽,今装绵拥火而寒,无以处窭人子徒步行风雪中者。”留仙奉其戒至于今,弗敢有斁。嗟乎!今天下年少取科第者,乘坚刺齿肥,盛衣裘傔从相夸尚,故旧里闾冻饿为沟中之瘠,曾不一瞬视,且从而朘削焉。彼父母恬有其禄养者,比比而是也,闻秦氏之风,亦可少愧矣乎!吾欲取之以示世之为母子者法焉。

  孺人素无病,庚子之秋,留仙北行,次子就省试,送之至京口,还家寝疾,八月之十六日遂革。距其生丁巳二月二十五日,年仅四十有四。留仙及介弟仓黄袒叫,内宗外宗之至者哭之加哀。其葬唐山湾也,送车数百乘,妇女髽而辟踊,诸孙及甥以衰抱之,里人之与执綍路而奠辍,多出涕者。检讨公命其子以速铭也,曰:“吾非汝母,无以成吾家。《诗》有之:‘将恐将惧,唯予与女。将安将乐,女转弃予。’唯文字足传,有以慰亡者于地下。”留仙率诸弟以请,噭然哭。余因追溯先朝,澹泉公初举进士,定交于职方吴君永调之邸中。永调吾年友,亲侯氏婿,澹泉其内兄弟,盖侯氏阃教,自王安人以下,余之所熟闻也。

  吾母朱太夫人精心佛乘,构藏经阁于邓尉山中,同心佽助,惟有于太君一人。江乡百里之间,音声相闻,信施杂及,缁素之口,必以秦母、吴母为先。已而像设告成,二母之轩车并至。余家无主馈,故莫从。孺人率其冢妇介妇赞姑于伊蒲之席,因以叙两家世讲。留仙在馆阁,修少长之礼;而孺人亦缘高堂雁行,让阶而登。吾母归而称其贤,羡其盛,未尝不为之三叹也。未二年而孺人卒,又一年,吾母至于大故,于太君亦以哭其妇而亡矣。语曰:“日中则昃,月盈则食。”富贵寿考,在人世不可以把玩。余因铭孺人而读其家乘,恫乎有深痛焉。

  留仙娶于吴,继娶于华,吴为职方君弟之子,华则孺人母党也。松期所授室曰黄,继委禽于鲍。松乔之外家曰高,松如之外家曰陈,皆贵族。检讨有庶出未名之子一,以孺人殁后始生。女四,其三许嫁而殇,礼弗系于夫族,其笄而行者一人。孙男八:敬然、始然、孝然、廉然、文然、宪然,其可名者也。孙女四人,当详于世墓,故不备。呜呼!余观乎秦氏它日玄堂之启,俟诸百年,子孙之应书者且绳绳无算,而留仙为孺人宁体魄,刻琬琰,若恐弗及。余居两亲之丧,逼外除,而先大夫先妣之懿行所以图不朽者,将累当世能言之君子,而尚有待也。今执笔而志孺人之墓,其能无心焉摧割,而恧然其无愧汗乎!用不获已于检讨公及留仙兄弟之命,而为之铭。铭曰:

  维侯昔有母,受旌以节,表厥宅里,崇台绰楔;维秦今有母,推封以恩,被之象服,翟茀寝门。斯二母者,孙绳祖武,爰受介福,实惟类我。胡丰其遇,乃啬之年?厥有良子,靡不由天。有氿者泉,其流泚泚,绕彼墓门,莫知其止。吾欲并礼宗而纪之,以告后之有彤史也。

  ▼蒋母陈安人墓志铭

  吾年家子常熟孝廉蒋君伊,状其母陈安人之内行,踏门来告曰:“往者吾父亡也,兄佶图谒铭于先生而未敢者,有母在,不忍以遽葬也。今母亡矣,佶又不天而前死者三月。先是母属疾,以其哭吾父也,吾兄弟朝夕祈有间,以尽一日之养,不幸重遭少壮者之丧。吾母哭子,因以追痛先君,心肠摧裂,遽至于大故。呜呼!吾兄已矣,孤子何以逭终天之罚而下报母、兄乎?今者先君之铭有待,而愿志吾母,庶几致哀吾父,而慰兄佶于地下也。敢以请。”余曰:“子之先府君与吾同举于有司者三十年,吾友也。子之兄弟有敦盘之好,于同人不遗我老,而俾狎主其事,亦吾友也。古者朋友之妻之丧,则经而吊之;朋友之母之丧,则为位哭之。吾于蒋氏之礼有二焉,其何忍辞?”

  按状:安人姓陈氏,常熟之唐墅里人。其先有为侍御史者,子孙世儒家,父念虞公也。念虞娶于程,生安人,甫在抱而养于叔敬虞,以朱孺人为之母,抚育有恩,故安人始终事二母如一。年十八归于蒋,是为赠礼部主事抱奇公之冢妇,而丁丑进士历南海、建安二令升仪制司南陔公讳棻之元配。蒋固巨族,世由科第陟显官,独抱奇公困锁院久不遇,偕濮太君长食贫。安人既馈,而枣栗腶脩,衿缨綦屦,不惜解瑱脱簪以营之。躬机杼,忘寝兴,所以佐夫若子于读者惟谨。其贵也,奉其姑之官,黾勉在公,简饬中外,具有礼法,濮太君殁于南海,方奉将柩车在涂,而又奔赠君凶问。比入闽,将报政而甲申大变,天地崩坼,则又得之建安官舍中。凡南陔搘拄家国,凶哀尽礼,安人之赞襄居多。自余初得举,识南陔于无锡舟中。其成进士也,余亦官京师。中间仕宦参错,垂老始相见于江湖,握手兴叹。入门而庭宇洒扫,铃柝肃然,主人设鸡黍之飨,肴核酒醴,中丰俭之宜,终宴,仆御无陕输嘻笑者,吾以此知嫂夫人之贤也。

  南海壮县也,海虞于吾郡好以服饰居处相夸尚,里闬中独推蒋氏有素风,一官岭表,垂橐而归,家门无珠玉纂组之华,子弟无田园车马之奉,论者以为此固吏治贤也,微内助无以成之。南陔又言于余曰:“吾建安闻乱,时军兴旁午,使者促迫,坐邸舍中,山氓汹汹,束手无以应。吾妇尽捐橐中装以代输杉税,闽之人至今犹言之。”余尤叹安人审常变,识大体,不独称廉令妇也。

  安人四子,己出者三,中子倜早岁夭殁,膝下唯三男三女。尝岁时宴集,幼稚盈前,指长子顾而言曰:“若等少长富贵,惟佶儿之生也,乃父为贫诸生,吾母子日夕为辛苦。”因相与缕陈之而泣。嗟乎!兵兴以来,如南陔之优游晚节,在同籍之中不易见矣。微闻家居几为何人所中,幸而得全,其没也亦不胜暄凉之感,故安人哭其夫若子为之加哀。然则世之不如南陔与不如安人之母子者,可胜道哉!安人卒戊申也,,距其生癸卯六十有六,后于南陔之卒者四年,故孝廉之名成也,安人所及见。今孝廉方远至,而诸孙崭然露头角,若安人者可以无憾。为之铭曰:

  呜呼!古有合葬而为两铭者,其穴同,其窆之月日又同。维淑媛之高风,宜垂令问于无穷。故从而为之辞,以相随夫子于幽宫。

  ▼许节母翁太孺人墓志铭

  崇祯九年,江南巡按御史以吴郡故太学许公之妻翁孺人节孝上闻,天子下诏旌其门曰“贞节之门”。又十五年,孺人卒,盖去许公之殁五十有一年矣。初郡人之以孺人节孝闻也,其子元极、元恺实详列其行,而元恺以好交友显名,故节母之贤特著。同邑先达如徐公勿斋、孝廉如杨公维斗皆不言同辞,台使者以两公之语为征,乃具疏得请。孺人之卒也,元极先三日以病殁,于是元恺躃踊号泣曰:“嗟乎!吾母之节得以显者,皆先皇帝之德,而吾之友实助吾兄弟以为请。今吾君亡,吾友亡,而吾之兄亦亡矣。苟不得一言以铭诸幽,是先朝之宠锡将泯灭而弗章也。惟娄东有旧史氏在。”乃即大参吴公之状来告。伟业曰:“噫!此吾友之母也。”为序而铭焉。

  按状,孺人东洞庭翁公恒裕之女也,年十八归于许,两家皆洞庭巨族。许公讳明臣,字余耕,以明经入太学,为时闻人。其殁也,年仅二十有四。孺人少于公一岁,二孤皆幼,抚榇长号,引簪欲自刺,水浆不入口者五日。姑勉之曰:“若从死,如藐孤何?”自此五十余年,屏去绮縠弗御,辛苦拮据,为余耕公起冢舍,立祠堂,田园邸屋,有加于旧,中从亲旧,人无间言,此其事夫之节也;孺人之姑曰姜太孺人,姜为望姓,又王文恪公外孙女。文恪家法清整,姜孺人得其教,门以内有节行法度。孺人承颜色,庀甘旨,服勤勿失。姑病,口尝药以进,不解衣带者数月。病已笃,哭泣吁天,梦神人授以药,吞之乃瘳,此其奉姑之孝也;孺人初称未亡人,元极甫四岁,元恺三岁。余耕之兄曰仍耕,能抚字诸侄,而孺人内和妯娌,外事伯叔,聘礼贤师训督二子,遂以成立。仍耕之次子丁卯举于乡,孺人出遗书数百卷,涕泣以授二子,曰:“乃父无年,不得志于锁院,若其无忘乃父之志。”此其教子之勤也;孺人性好施,扶困济厄,弃责折券,甓道路,成桥梁,营寺宇,并力为之,惟恐弗及。岁大祲,出米二百石佐其子,以给茭田、翁巷之贫者,恩及数百家矣。江宁、松江邸舍所在,赈贷亦如之。苟遇荒祲以为常。此其救人之仁也。

  初吾师张西铭以社事兴起东南,而勿斋、维斗为同志,尝大会武丘,舟车填咽,巷陌为满。其有倾身接待,置驿四郊,请谢□宾客,则推吾友德先。德先者,元恺字也。当是时孺人方持家秉,德先挥斥千余金以为顿舍饮食之费,孺人无几微吝色。逮节孝疏闻,适会孺人六十,西铭偕勿斋、维斗登堂拜母,同人毕至,里中以为荣。自西铭亡后,世事迁改,交游摧折,勿斋、维斗致命而死,德先以告其母,孺人未尝不潸然出涕,且以幸两人之得死所也。

  元极之病亟也,孺人哭之恸,曰:“吾不从若父死者,以有尔等在,今何忍壮子先殁以下见吾夫哉!”乃亦卧病,不肯服药,取手所制布衣熟视曰:“吾可以下报矣。”噫!余闻之:忠臣节母,皆秉天地之畸气,必使之备艰难尝荼苦,以历试其所守。孺人之晚福亦既安且乐矣,乃竟令哭子以殁,所谓以节始者,还以节终,天之以完行俾孺人也。讵偶然哉?先朝所以风厉人伦,若孺人者,可以无愧矣。

  子二:长元极,太学生;次元恺,吴县庠生。孙四人:国光、斐光、廷光,俱元极出;纶光,元恺出。孙女三人。曾孙男四,曾孙女二。孺人生于戊寅七月初七日,卒于辛卯八月二十三日,年七十有四。即以是年十月十五日祔于余耕西茭田亭字圩之阡。伟业偕诸公以交于德先兄弟,俯仰三十余年,今执笔而志孺人之墓。夫述先朝表扬之典,发贞媛幽潜之行,俾后之邑乘国志知所称道,此亦旧史之事也。乃为之铭曰:

  震泽之气,上属咸池,倬彼婺星,贞耀下垂。宣文韦母,孝义桓嫠,绰楔有光,彤管是贻。图画丹青,礼宗女师,昭兹来世,刻我铭诗。


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