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卷三十七 文集十五


  ○序(十一)

  ▼王奉常烟客七十序

  吾友奉常烟客以今年七十,虞山钱牧斋先生为文以寿。先生与奉常之祖文肃相公后先事神宗皇帝,君诰臣谟,年经月纬,取之腹笥,故其为文也,推家以本于国,用表两朝慈孝,而文肃所以调护元良,维持宫府者,其言信而有征。奉常得之以燕飨,可考钟鼓而耀丹青矣。州人士谓余之习奉常也,又以其言属余。余生也晚,奉常筮仕,犹及见先朝之郅隆,而余已骎骎乎末造,时就奉常以访吾所不逮。又先生于余为词林先达,贯穿一代之史,愿备扫除,讨求掌故,而才识驽下,辄苦未能。今淟然载笔从其后,其于王氏祖孙身处家国之际,何容赞一词也。无已,请就余通籍以来,在朝及里中所见闻于奉常者为寿可乎!

  当先皇帝稽古右文,修举郊社、籍田、朝日、夕月诸大礼,奉常以世臣备禁近职,奉玺绂陪侍属车豹尾间,尺寸咸有程度。数捧英荡之节,出使诸藩,肃将蒇事,不扰亭传,乘皮束纺之赠无所私焉。自少以一身搘拄中外,筑赐茔已毕,即起祠堂,岁祭时享月舍萌礼无违者。事母周太宜人以孝。闺门之内,规重矩叠,训子弟,御僮仆,吉凶婚嫁,足为合境师法。岁大祲,为粥于路,里之人皆歌其长德。

  云间董宗伯玄宰、陈征君眉公,相国之高弟,而编修公执友也,折辈行与游。先朝论画,取元四大家为宗,繇石田山人后,宗伯为集其成,而奉常略与相亚。当其搜罗鉴别,得一秘轴,闭阁凝思,瞪目不语,遇有赏会,则绕床狂叫,拊掌跳跃。于黄子久所作,早岁遂穷阃奥,晚更荟萃诸家之长,陶冶出之,解衣盘礴,格高神王,力追古人于笔墨畦径之外,识者知其必传。玄宰署书为古今第一,顾以八分推许奉常,语陈征君曰:此君何所不作,吾当避舍。今二十年间,海内争购奉常之书,小或盈尺,大过寻丈,悬毫落纸,旁观无不拱手叹息,其文采风流,沾被倾动,近世所未有也。江南故多名园,其最者曰乐郊,烟峦洞壑,风亭月榭,经营位置,有若天成。兵兴之后,再辟西田于距城十里之归村,因以老农自号。盖追念国恩,感怀今昔,虽居赐第,游尘寰,屡思从樵牧自放。赋调日急,生计浸微,类有所不释于中,乃日偕高僧隐君子往来赠答,间召集梨园老乐工,用丝竹陶写,以此行年七十,齿发不衰,人服公之天资夷旷,而不知其寄托则固深远矣。余每伤近时风习,士大夫相遇,惟饮酒六博为娱。独过奉常,见丹黄勘仇,插架千卷,宾朋杂坐,举史传中一事,辄援据出入,穿穴旧闻,于尺牍师苏子瞻、黄山谷,于诗仿白香山、陆渭南。诸子濡染家学,作为篇章,人人有集。四方征文考献,屈指江南地望,咸曰:彼有人焉。固不止绢素流传,以书画专门已也。

  唐、宋宰执世家,于言行微显,子孙昭穆,必备着之,用裨兰台石室之采。在嘉、隆全盛,江南贤辅,推华亭、吴门、太仓为恩礼终始,其后人亦世通婚姻。文贞、文定,奕叶卿贰,王氏缘编修公早世,门户中衰。迄于今运会迁改,三相国谱系之中,奉常独能守其堂构。闻诸故老说文肃公里居轶事,仁厚恭谨,为同时大僚所莫及,足以光启奉常,故今日燕喜之晨,扬觯爰告。先朝之史未立,则有虞山公之文大书特书,而余言亦堪登稗官而入家乘,于以见奉常搜扬祖烈之意,小大皆不可以无识也。虞山既以史笔纪斯宴,侑之以《文王大雅》“本支百世”之诗,余不敢上引,请为歌《楚茨》,大夫有田禄者,艺黍稷,洁蒸尝,而子孙因之以勿替。乡人父老称说景福,本之于力田农事,其义有所取尔。《传》曰:“歌诗必类。”奉常通于古,窃取《诗》与《春秋》之旨,随长者之末,再拜以为献焉。

  ▼申少观六十序

  余初筮仕,得交于乡先达申大司马及其弟大参。两公之尊人曰文定少师,处金铉大斗之间,赞元登衮,年跻平格,恩礼始终,宠荣之盛,光于册书。余生也晚,不及见。其见大司马也,则已从枢府谢政,朱门列戟,而大参同朝比肩,犹白首郎署;仲子少司农青门,累阀积资,位崇岳牧。青门科第固先于余,用辈行定交,意气甚相得也。大参有九子,青门之长兄官比部,至今岿然长德。其季弟曰进士维久,尝从余游。最后始识菽旆,裒然名冠乡书,联隽礼闱,知其为大参之孙,而青门之犹子。盖余之交于申氏三世矣。菽旆榜后归省之三年,为其亲中翰少观先生偕茅太君六十寿而乞言于余,且曰:昔在阏逢执徐之岁,先文定既致政里居,年及悬舆,特荷玺书存问。而高祖母王太夫人尚在养,文定偕伉俪袒勣奉觞,彩衣纷帨,重辉叠舞,一时艳称盛事。今躔次五纪复会于辰,而吾父母并登六袠,非得长者之辞,其何以张之乎?

  余惟自古世家大族,格人耆艾,匪独一人一家之庆已也,盖天之元气,而邦之仪刑,其盛衰隆替之故,有可得而言焉。尝试上下六十年以进考于申氏祖孙之际。繇其前而观之,吾吴如泰山出云,不崇朝而雨天下,命世名贤,接踵林立,萧、曹、丙、魏,共遇风云。文定尤以硕德元僚,表仪百辟,夹日月于东朝,乞江湖于私第。其姻娅有带砺之公侯焉,年友有密勿之寮采焉,桓圭缫籍昭其荣,周戈方鼎昭其赐,歌钟折俎昭其飨,其年为尚父八十,卫武九旬,赞拜不名,备物典策。子弟比之伊尹之有伊陟,周公之有鲁公,豫章之木十围,璠玙之宝九袭。《诗》曰:“凡周之士,不显亦世。”相国之谓也。繇其后而观之,吾吴如霜降水涸,落实取材,高门式微,宿素凋谢,胥、原、庆、续,于今为庶。而先生独以清资华贯,趾美前人,抚甲第之半非,幸乔柯之未改。其棣萼有黄发之宗子焉,亚旅有奉璋之群彦焉,罍尊彝玉守其器,芸香蠹简守其书,堂构塈茨守其业,其年则为绛人甲子,洛下耆英,不知纪年,逍遥扶杖。子弟比于王家之有武子,郤氏之有方回,干将淬其飞光,俊鹘刷其劲翮。《传》曰:“公侯子孙,必复其始。”先生之谓也。

  顾余尤有为先生致庆者:《七月》之章有云“为此春酒,以介眉寿”,而必本之于筑场圃,纳禾稼,良以上之人怀柔万邦,丰亨屡奏,而后人有余力率妇子以颐其耆耇,则父老之获遂嬉游,皆戴如天之赐耳。今国家以尉候无警,载戢干戈,念此方之赋车籍马,不遑休息,亟召征南、横海诸军还诸宿卫,而幢棨之宫,刍茭之庌,尽斥以归之于民。其闾左轻侠,窜名军籍,怙气力以渔食平人者,且以次穷根株。浃辰之间,农歌于野,商忭于涂,而先生之生辰为寿适与之会,谓非道迎善气,有以致天休之笃祜也乎?加以岁值有秋,田禾如栉,征缮以时,蟊贼不作,吾侪小人,脱兵革而睹升平,行见朝廷惠养高年,修祝哽祝噎之礼,庶几于申氏朋酒之飨,先为之兆,岂不为幸厚哉!抑闻之:天道酌盈而济虚。当司马之跻九列、贰孤卿,大参犹慊于一第,冯公庞眉,阮咸出守,留后福以贻之子孙。青门早达,游历名藩,开府扬州,垂绅揭节,兄弟中至光显矣,而先生浮沉中翰,试而未竟,语其晚景,顾为过之。循览盈虚损益之际,有轶然其不爽者。语曰:高而不危,所以常守贵也;满而不溢,所以常守富也。侧闻先生方领矩步,力砥颓靡,家门荣盛,无裙屐骄豪之习,与茅太君警戒相成,饬厉胤嗣,惓惓以念祖德、守家法为先,其于盈虚损益之理,观之稔矣,故能笃厚流风,绵先世之泽于勿替。继今以往,其所以垂裕后昆而培子孙之茀禄者,又可胜量乎哉?吾卜申氏之名位殆未有艾,而先生历年之永从可知已。是为序。

  ▼丁石莱七十序

  吾郡丁又兼,通明俊异之士也,以己亥八月既望之五日,为其尊人石莱翁七十览揆之辰,先期属余言为寿。适会京江告警,羽书狎至,又兼修其礼于不废,勿以乱故缓。余笑应之曰:乡饮酒不可以理军市,此岂君家上寿时乎?已而郡得免于兵,吴中士女,卖其金玉衣装,市酒肉以相庆,而君之寿适届于其期。《诗》曰:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”言乎涤场纳稼之日,享丰年而祝纯嘏也。若夫脱虎口,就衽席,戴白之叟,为太平之幸人,将安将乐,爰笑爰语,羔羊朋酒之飨,其燕衎不有倍焉者乎!然则君之寿,其不惟丁氏之庆,亦以深致幸于吴民,而又何能已于言也。

  余生也晚,犹及见神宗皇帝之世,江南土安俗阜,风习最为近古。士大夫入为卿相,出作方牧,其归而老于乡也,东阡西陌,杖履相存,巨人长德,沾被闾巷。有如大参丁玉阳先生,扬历藩服,廉辨著称。其子廷尉肩吾公,清秩旧京,雍容物望,当丰有道之日,为析薪负荷之图。源远流长,枝分叶布。君则不扶自植,不镂自雕,折节读书,躬行孝谨。薛包之推田宅,式好无尤;窒石相之涤厕窬,服劳不倦。“若考作室”,“惟涂塈茨”,此君之早岁好修,能自树立,不其家声者也。自此以后,世会将衰,虹霓扬辉,龙蛇起陆。东南二三君子,以名节议论相搘拄,通政则为广成侯公,少司农则为青门申公。余以通籍定交,识其坐客,邂逅君于俦人之中,温醇悃愊,而论辨英伟,心独异之。询其平生,则知广成之尊人启东先生为君外父,而青门娶于廷尉,两家兄弟以伯仲为辈行。启东触忤奄竖,阽危仅免;广成一生恬尚,竟与党人相始终;青门由外僚积资至九卿,祸且中于同文之狱。君以老逢掖连蹇不遇,介居其间,国是人才,目濡耳染,痛世事之日非,恨小人之柄用,“忾我寤叹,念彼周京”,此君之感家恩而怀国恤,虽在草野,不忘君父者也。夫积学不如力田,善宦不如逢年。君既避世不仕,遂以其暇治西息之陂池,修南阳之邸阁,大致储积,家累千金。里中儿飞文告缗,卒不能有以难君。而征调繁兴,发求不已,乃苦身庀役,不以累细弱下贫,公私咸得其济。嗟乎!陵谷变迁,菀枯毕集,银台既碧血九原,司农竟覆巢宿草,一二旧交,或抱石而沉,或焚山而死,惟有马亭故里,乔木依然,家门则守寝丘永保之风,子弟则擅孝公无双之誉,啬于遇而丰于年,诎于前而申于后,天之报大参而保持其门户者,不綦厚乎!“公侯子孙,必复其始。”此又君之善自图全,优游晚节,缵先业以裕后人者也。

  余览古至于秦、隋之际,生民凋敝,可谓极矣。伏生秦之博士,孝文时尚能口授《尚书》;孙思邈生于开皇中,至唐永淳初年,谈周、齐轶事,历历若指诸掌。岂非天地害气已究,命兹黄发,因衰激极,导迎善祥,以今观之,君殆其人乎!即近者烽烟传递,一日数惊,又兼不敢以闻,惧损老人眠食,而君则健饭决肉,谈笑晏如,自言心力克壮,纵兵至,犹足窜伏山谷,不以余年累子弟。繇此而前,拂东海之钓竿,摩霸陵之铜狄,处平壤游人间,见者惊焉,已疑为数百岁人矣,又何必灭景云栖,嘘吸吐纳,而后可以比乔松、侣白石也!又兼既拜其亲,将游京师。京师贵人奇又兼之才,必有称述显荣以诵君者。余则山泽之臒,免于兵革,敢同田夫野老,燕喜升平,而未及神仙迂怪之辞,归之又兼,以为侑觞之献。

  ▼陈确庵尊人七十序

  吾乡高世之君子,于孝廉得二人焉,曰陈君确庵、华君天御,怀道绝俗,穷饿而不悔者也。夫古之隐者,弃妻子,变姓名,孤行独立,无所以累其心。今此两君者皆有亲在,于是乡之人进曰:两君则诚贤矣,其如亲何?乃华君则曰:吾幸有兄,盖尝仕于朝矣,廉吏薄宦,橐中装足具甘脆以养老母。而陈君则壮子也,所恃以持门户者也。一旦挈其亲之于穷谷无人之境,屋宇穿漏,田园芜塞,驾柴车,蹑草皞,亲朋无与游,滋味无所奉,彼其亲之处此也,能泰然而已乎?而陈君何以善其隐乎?乃陈君之隐也五六年矣,未尝一入城府,乡之人窃独异之。其尊人温如公今年七十,余得其自寿之文,读之而叹曰:噫!确庵之高,乃其父成之也。

  吾乡支塘以南,直溪以东,其土纻埆,其俗朴陋。自宋、元来,若胡如村之清高,龚安节之忠义,其故庐遗迹,至今尚有识其处者。陈君侨寓蔚村,父子手自立屋,负耒作劳,拾薪执苦。尝读农经水利诸书,谓古人代田之法,一亩三畎,深耕易耨,岁可获数十钟。又以尚湖、巴城诸水挟淫潦泛滥,劝谕父老,筑堤设防,经画指点,悉有成法。出门操一小船,贩樵鬻苎,往来湖村塘市间,得钱市酒进父。公饮酣,间作一二小诗,好谭古来高人独行,共相勉励。邻里化之,辄遣子弟就学,其有小小勃谿谇语,摇手面赤曰:恐使孝廉父子知也。

  嗟乎!世衰道微,士大夫走通都,骛声利,其遗民逸叟以道德风义相高者,不可复作矣。自确庵以孝廉守身事亲,躬耕弗屈,而后人知教忠;自公以孝廉之父乐道安贫,穷居无悔,而后人知教孝:君子于陈氏,得君臣父子之礼焉。余交于确庵者十年,知之最深,故论公父子,质言其事,庶几与汉阴之丈人,寻阳之渔父同传而存之,以征于信史,则亦吾乡人之所愿也。

  ▼张敉庵黄门五十序

  吾友张敉庵黄门,长于余一岁,少同里,长同学,晚而同事京师,余羁愁困悴,几不能自还,而敉庵躬蹈险巇,慬而后免。今年敉庵五十,方贺者之在此堂也,余可以无言乎?

  初吾师西铭先生,用经术大儒负盛名于当世,而敉庵为其爱弟,西铭之有敉庵,犹士衡之有云,孟阳之有协也。雒下之衣冠,华阴之子弟,负笈从游,巷舍为满,挥洗辍餐,倒屣莫及,敉庵则倾身容接,人人各尽其意,使西铭爱士之名闻于天下,敉庵力也。雅擅绝才,涉猎强记,发为文章,风起泉涌,一时传诵其制义,谓富贵可以俯拾,巨公长者握手定交,不敢以后进相期。语曰:“驭二龙于长途。”斯敉庵当日之谓矣。既而屡试锁闱不利,门户中衰,沧桑顿改,凡诸子从西铭游者,如飘风陨箨,湮没无遗;而敉庵魁垒特达,方用科第起家,为良吏,为直臣,赫然名动海内。噫嘻,抑又何其奇耶!余与交且三十年,习之久,知之深,其窃为敉庵幸者:少游太学,高门著姓,贵游慕之辐辏,无文士干谒奔走之劳;晚宰山城,直节强项,大吏见而倾心,无黄绶俯眉折腰之苦。立乎殿陛之间,指得失,陈利病,口有所画,奏成手中,缮写未上,夜不能寐。弹劾贵近,搏击豪强,下至闾左之奸琐,条其人得请召捕,中外为之屏息股栗,可谓出入省闼,得行其志矣。虽以此谴逐,之后仍被急征,而上察其忠,人亮其直,身名复完,意气如故。造物待之者似乎独厚,而不知其天资学术实使之然,非幸而致也。平生无崖异之行、深沉之容,造次语言,率而能要,任达简易,不持威仪。与人交,抒心写腹,推诚无我,虽倾盖之际,便同久要;一旦有急难,挺身赴蹈,倾囊营解,罔所顾惜。人有过,面加谯让,不为后言。或有生平受德,后负之者,其人但一见摧谢,即释然胸怀,无纤芥之恨。此其公直鲠亮,得之天性,真不可及也已。

  当吾师西铭在日,敦气谊,尚名节,慨然有康济斯世之心。属党论纷纭,壬夫设械,几罹不测,位不酬其望,年不配其德,论者至今以为恨。敉庵熏陶濡染,于国是民生,邪正利弊之关,平居讲求有素,世会虽移,家学不改,当官立事,探囊底而出之。清河著书谈道,易世而后施行,惜乎西铭不及见耳。历数三十年来,唯吾两人为遗种之叟,今者比闾接席,莳花药,治亭圃,营垂老里巷之娱。顾吾已发齿衰坠,疲曳不堪;敉庵则姿容瑰伟,饮啖日可三升。尝见其蒱博争道,独酌引满,呼小僮挝鼓奏伎,听渊渊之声,奋袖激昂,大噱不止,少年精悍之色,犹隐见于眉宇间,其后日所就,余又何足以量之哉!虽然,敉庵之语人曰:梅村知我,胜我自知。故于其览揆之祝,不为夸词,叙素心而谈旧故,庶几于夙昔之好无少愧焉,如此可以为敉庵寿矣。

  ▼钱臣扆五十序

  吾季弟孚令好治园圃,莳花药,尝曰:吾兄弟老矣,以岁之不易,赋敛之不时,惧无以宴娱食息。比诏书数下,民宽然有更生之心,吾于其间穿沼观鱼,披林听鸟,有一味之甘,割而分之,不亦可乎!既而曰:《诗》有之:“洽比其邻,婚姻孔云。”人生庶几为太平之民,则瀹酒醴,烹羔豚,以速诸父兄亲党者,礼也。吾兄弟既翕,而中外姻睦莫如钱氏,钱氏莫如我臣扆,则犹之乎兄弟也。臣扆以今年五十,愿得兄一言以张之。余喜而应曰:诺。

  臣扆之长兄都谏曼修与余同年进士,余甫逾二十,曼修肩随以长,其少壮同;先中宪约斋公偕尊甫封黄门叔弢公为同岁,母夫人皆在养,里中父老争具羊酒贺两家,其景福同;余兄弟三人,都谏兄弟七人,孚令少于余十岁,臣扆少于都谏十二岁,孚令以女女臣扆之子受明,余视兄弟之子犹己子,都谏亦以姻娅之故亲余,其友爱同。余家自始祖以下,礼部、大参奕世载德,中更衰落,子姓凋替;叔弢亲大中丞浩川公叔子,中丞著节名臣,积厚流光,用昌厥后,群从子弟数十人,宗族交游光宠,此钱氏之所得于天者独厚,非式微所敢望也。

  嗟乎!州人士之衰也,右姓卿宗,降在皂隶,良田上腴,斥为榛芜,方领之儒,膏粱之子,小吏得而唾其背者多有之矣。吾与臣扆犹得保其履道之宅,南阳之阡,饱食嬉游以娱脱齿,讵不谓之幸哉!吾非瞽史,焉知天道,请即人事求之,臣扆所以致此者,有三德焉。

  《易》曰:“谦,德之柄也。”吾乡贵规重矩叠之风,拾级聚足,让而后登;扬觯执笾,拜而后馈。今也言语则捷捷翩翩矣,威仪则佻兮达兮矣,饮饫则载号载呶矣,为之诵《茅鸱》《相鼠》而不觉也。君子忧之。君则内行修整,进止皆有表识,不苟訾,不苟笑,不苟臧否人物,深自降损,虽寒素必与钧礼,虽造次必无择言,循循乎若有所畏也,粥粥乎若无能也。柔而不犯,其晋之随武子乎!清静无竞,其东海之伏不斗乎!燕居洁,出门敬,宾客至则肃且庄矣,宾或屡迁坏坐,主人貌益恭,宾或参语谐噱,主人遇以默,此所谓谦而光者也。善哉,盛德之容也!

  《传》曰:“俭,德之共也。”吾乡寡鱼盐漆丝之利,不知废著鬻财,其民本以力农为业。自俗之靡也,口穷刍豢之养,卜夜而倡乐;身极纂组之华,费日而消功。呰窳偷生而无所蓄藏,水旱灾疹之或作,诛求无时,奔走丐贷不足以自救。君于家先治重堂复寝,而庖湢庾皆得其宜,田园陂池咸获善处。入有稽,出有考,丝缕蒯絮罔弗核也;仰有取,俯有拾,傔从长御罔弗勤也。忍嗜欲,损玩好,非租挈所出弗衣食。累积纤微,择人而任之,与时俯仰,以末致财,用本守之。岁虽大祲,发其储峙以应有司之期会,可不至于重困,此所谓俭而壹者也。善哉,居守之道也!

  语曰:慎,德之守也。吾乡以知交声气倾天下,其初则龙门之游、华阴之市也;其继则甘陵之部,钩党之碑也。依光扬声,互相题拂,而刊章之祸大作,浸寻乎陵迁谷改,远识者柴门绝迹以自全,不幸姓名为妄男子之所疏记,始悔潜鳞戢翼之不早矣。君于先生长者,造请非不勤也;总角齐年,投分非不深也。束修之问不及于四方,倾盖之交弗轻于一诺,辟幸舍,宿膏火,择淳朴有道,悃愊无华者定其久要,而他人罕识其面。彼夫游谭羁旅,文史技术之徒,在吾辈倒屣稍迟,辄致背憎噂遝,君独堤防有素,无由相因到门,缘此铃下肃然,望而自远,鲜几微不足之色,此所谓慎而密者也。善哉,保家之主也!

  君于制举艺最工,视科第可以引手致,屡试锁院不收。谚有之曰:不索何获?或有以此劝君者,笑不应。既而升成均,利观光矣,同事者或已至丞相长史,君才地实优为之,而不肯赢粮跃马,投牒以自进,盖恬静止足,其天性也,岂可强哉?自古积善之庆,不于其满盈,而于其所不足。中丞当先朝丰亨豫大之日,跻雄班,历仕,而能廉静宽厚,留不尽之福贻子孙。君之生也,严父修恬侯之行,贤母执敬姜之德,难兄敦伯仁之爱,少长一心,中外合力,而君之嫂夫人衣粗食澹,早夜拮据,相夫子克底于成。举慈孝友敬、柔正听婉之道,毕萃于一门,君之得以雍容乐易,修祖业而息之者,夫孰非天为之耶!君兄弟经营高燥,表石阙,筑丙舍,致车数百乘,起祠堂以飨亲,设义田以收族,长老观礼道傍,太息动色。年来跗萼有零落之嗟,燕尾有参池之感,君之中心彷徨,常有耿耿不寐者。然而守柱下之和光,得北叟之晚福,颐神任运,可以养生,可以忘年。两弟登九、美瞻,沛国之友爱、颍川之声华也;犹子来琛,卢家之龙子、谢庭之玉树也;受明偕方来、心水,齐驱竞爽,福畴之诸郎、公沙之群彦也。今日者舒雁行,列帣韛勣,鞠跽而上寿,亲串盈门,诸孙入抱,考钟伐鼓,丝肉竞作。登其堂,有文茵雕几,玉轴缥缃,邺架之图书焉;窥其舍,有高柳澄潭,小山丛筿,辟疆之园墅焉。盖君之好书似余,其林泉之癖似余弟。余刓编翰,校雠补缉之未能;孚令典衣物以乞一花一石,辄若弗给:故于君皆不及也。从此三四十载,君之书搜罗而藏弆者日富,树木日以拱,池台日以增,余兄弟编蒲抱瓮,与君婆娑于残经废耒之间,岂非升平之幸民,而击壤之乐事也乎!凡百君子与于兹燕者,当思扶杖听诏,仰望德化之成,勿以伏腊之难供,忨日愒岁而笑余言为夸也。松、乔之年,斯跂而俟之耳。是为序。

  ▼郁静岩六十序

  吾友郁静岩氏,世胄簪缨,家风孝谨,垂条布叶,隐耀含华。仆为同里知交,姻家肺腑。徐孝穆之于简子,视此姻亲;郤嘉宾之于右军,同其中外。以其班,余忝丈人之行;使之年,君实肩随以长。居依东海,宅枕南城,朱、陈合为一村,韦、杜平分二曲,塍陌而陂渠互注,门庭则桑柘连阴,接迹忘形,抚尘夙好,约平生之衷愫,重彼我之遭逢,余愧弗如,其端有四,请得而言焉:

  余莲勺之田卤,蹻陂之畎污莱,二顷榛芜,三时卤莽。况扶风掾史,竞算钱刀;京兆诸生,高谈盐铁。阖境之苛求已甚,老大之悉索奚堪?曾无担石之储,日举倍称之息。君则先畴素称沃野,下邑独被宽征。放雁鹜之池,足供常税;收蒲蠃之利,可救灾年。祇孤城斗绝之何支,顾沧海横流之尚在。徐道覆船到蔡洲,南沙无恙;袁山松功存沪渎,东作依然。烟火不改乎区中,蠲恤偏邀于乱后。此余之不如者一也。

  余白头憔悴,黄颔提携,衮师虽乍识之无,通子尚未知梨栗,敢门户远希于后日,只琴书免付于他人。竹笥木屐,愁营少女之装;粔籹皇,啼索孤甥之饵。每观众雏之烂熳,倍添一老之衰残。君则伯子将车,小同携杖,朱公长惟家督,虞郎少字升卿,庶事咨而始行,老怀见之深慰,汝其有后,吾可无忧。但存邹、鲁之衣冠,岂非厚幸;纵遇尧、汤之水旱,无复相关。矧群从之琳琅,更门楣之照耀。谢家仁祖,擅才地于英流;荀氏中郎,负声华于少俊。情款则金舂玉应,人材皆鹄峙鸾停。此余之不如者二也。

  余凿坏何遁,投劾非还,疲曳趋长乐之钟,风雪从兰池之猎。洗沐归休,俄惊会逮;征输解网,再遇刊章。蔡中郎专攻汗简,隐矣焉文;颜延之追咏竹林,狂哉莫学。后竟谁传,徒是妨人作乐;言之即罪,知者谓我心忧。君则过燕市之三条,纵观宫阙;涉严滩之七里,遍访山川。夸故老以壮游,获异书为谈助。文会分甘陵二部,付彼诸郎;讲堂溯濂、雒真传,归诸爱弟。长日逐鸡豚之社,闲窗抄农圃之占,话世溪翁,寻幽野服。守伏胜之一经,挟书何禁;习维摩之半偈,学道非难。此余之不如者三也。

  余受性尪羸,摄生懈慢。沈侯引指约臂,旬减半分;何郎量腹为餐,日唯一溢。腰脚比剧,齿发先衰。犹然宋玉之赋,未免闲情;已矣卢敖之游,苦无胜具。服食疑丹砂多误,读书嗟膏火空煎。清虚日来,壮盛不再。君则中年遂断房室,晚岁顿绝逢迎,短发巾,丰颐善饭,左车决肉,五两冲泥,狂呼而五木投卢,倾耳而三弦度曲。藏钩夜半,惊眸闪旁睨何人;解带庭前,扪腹笑可容卿辈。适兴何疲,占分棚于角抵;就眠便熟,逃行酒于华胥。此余之不如者四也。

  若夫生平不见喜愠,天性能安异同,谦而有光,柔而不犯。虽沈昭略之举止嵚崎,接之自若;丘明士之语言通脱,处以嶷然。摄衣雅步,修辅嗣不怒之风;隐几凝神,得应元稀言之益。赵、李交倾,任侠弗与为通;程郑术擅,奇赢亦非其好。频追故友,渐避新知。和气迎人,性不矜夫崖异;坦怀期物,道无取乎深中。龙伯高择言无阙,庶几近之;王处冲晦德难知,斯其亚矣。

  属者节届恢台之夏,乡推矍铄之翁,亲串盈门,宾朋命驾。复阁回廊,嘉树拥云根之石;湘帘髹几,文楸斗玉子之棋。花药成行,松篁答响。长筵方列,昔酒初开,则有炙鹄烹凫,蒸豚炰鳖,羹调芍药,糁和兰椒,车螯蚶蛎,家不杀而称珍;虾鲊鱼,物非时而仍致。臛鸡为黍,弱似春绵;宿肉炊粳,鲜如朝雪。束晰著之入赋,孙敏疏以成经。无不洁比雕胡,香高水引,杂芳肴而列俎,齐嘉果以登盘。飨有逾于贰膳,宰敢先尝;饮莫重乎佐尊,主其下拜。日之夕矣,促绮席于明灯;月出皎兮,间豪丝于急管。黄门之效其庭实,乘马路车;太常之报以琼瑶,丹青彝鼎。鄙夫固陋,不揣陈辞。美哉寿也,维饮酒其孔偕;何以赠之,庶歌诗之必类。在君子以为知礼,讵吾侪不识纪年。自笑亦皤皤之老,尚不如人;为君诵抑抑之章,无多酌我。是为序。

  ▼题龚芝麓寿序

  夫邓仲华少年拜衮,适会风云;王文度壮岁登庸,半参门胄。未有起家州郡,通籍诗书,位已跻乎台司,齿方当于强仕,如御史大夫芝麓龚公者也。属逢览降,爰命嘉招,宾客则羽盖朱轮,宴饮则兰肴旨酒。然金缸而卜夜,选玉笛以飞觞,吐纳雍容,声华昭灼,乃抚今而追昔,辄即事以兴怀。

  射策登朝,分符出宰,兵连吴、楚,盗逼蕲、黄。搦矢登陴,横刀守阵,雪夜发围城之啸,月明起《破阵》之歌,绝壁无粮,横江寡援,力搘强寇,志决孤城。洎乎召拜谏官,而陈条奏,朝憎正论,世目党人,慨国是之纷更,致王途之板荡,飘泊抱《黍离》之痛,羁栖□草昧之艰。俯念余生,克遭新造,唯尽心于所事,庶援手乎斯民。请蠲关右之租,免征两税;愿赦洛阳之狱,理出千人。凡皆壮岁之可为,长恐修名之不立。即今朋旧相看,开尊道故;几时涓埃已报,拂袖归来。于是上客挥毫,名流授简,持杯缓咏,剪烛高吟,北士既文重温、邢,南人又才推任、沈。夙称知己,雅善生平,悟词旨之流连,写声情于慷慨。顾皆妍思妙翰,胜集良辰,主愿为欢,客称上寿。只因家近八公,黄精易饭;若使词高《三妇》,绛树将歌。足助风流,可资品藻。会见樱桃叶底,争传《花月》之篇;何必杨柳楼头,重唱《关山》之曲也。


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