明史简述(28)_吴晗

二八

　　李开先所记则与诸书微异，其所撰宋素卿传云：

　　自洪武年间因胡惟庸通倭密谋进寿烛，内藏刀箭。

　　将夷以铜甑蒸死，绝其进贡。（李中麓《闲居集》文九）

　　这是他把永乐三年十一月日本使者自治倭寇的记载（《明史》卷三二二《日本传》）和如瑶贡舶事件混在一起误为一事的错误。

　　以上诸家所纪都属于胡惟庸使林贤通倭，如瑶伪贡事件。王世贞一流的史家所记，则与此异：

　　日本来贡使，私见惟庸，乃为约其王，令舟载精兵千人，伪为贡者，及期会府中，力掩执上，度可取，取之；不可，则掠库物泛舸就日本有成约。（王世贞《弇州别集·胡惟庸传》）

　　以下便接著叙云奇事件，把这两件事发生连带关系。他在另一记载中又说：

　　十三年丞相胡惟庸谋叛，令（日使）伏精兵贡艘中，计以表裹挟上，即不遂，掠库物，乘风而遁。会事露悉诛。而发僧使于陕西四川各寺中，著训示后世，绝不与通。（王世贞《日本志》）

　　又把这事件和如瑶发生关系。陈仁锡（《皇明世法录》卷八五《韩国公传》）、朱国祯（《开国臣传》卷二《韩国李公传》）诸人都相信这一说，引为定谳。稍后谷应泰、夏燮等，便兼采两家矛盾之说，并列诸事，作最完备之纪录（《明史纪事本末》卷三一《胡蓝之狱》；《明通鉴》卷七）。

　　读了以上诸家记述之后，最后我们试一持与当时的官书一核，看到底那些史料是可靠的，那一些是不可靠的，《大诰三编》说：

　　前明州卫指挥林贤出海防倭，接至日本使者归廷用入贡方物。其指挥林贤移文赴都府，都府转奏，朕命以礼送来至京。廷用王事既毕，朕厚赏令归，仍命指挥林贤送出东海，既归本国。不期指挥林贤当在京随驾之时，已与胡惟庸交通，结成党弊。及归廷用归，惟庸遣宣使陈得中密与设计，令林指挥将廷用进贡舡只，假作倭寇舡只，失错打了，分用朝廷赏赐，却仍移文中书申禀。惟庸佯奏林指挥过，朕责指挥林贤就贬日本。居三年，惟庸暗差庐州人充中书宣使李旺者私往日本取回，就借日本国王兵，假作进贡来朝，意在作乱。其来者正使如瑶藏主左副使左门尉右副使右门尉，率精兵倭人带甲者四百余名，倭僧在外。比至，胡惟庸已被诛僇，其日本精兵，就发云南守御。洪武十九年朕将本人命法司问出造反情由，族诛了当。呜呼人臣不忠者如此！（潘柽章《国史考异》卷二之一三，《大诰三编》39页《指挥林贤胡党》第九）

　　又云：

　　其指挥林贤年将六旬，又将辅人为乱，致黔黎之不宁，伤生所在，岂不得罪于天人者乎！遂于十九年冬十月二十五日将贤于京师大中桥及男子出幼者皆诛之，妻妾婢之。（同上）

　　我们且不推敲这事件的本身是否可靠，明太祖这样一个枭桀阴忮的人的话——一面之辞是否可信。光和其他的记载比较，至少以下几件事是明太祖或胡惟庸所未曾想及的。这几点是：

　　（一）诈献巨烛，烛中藏火药兵器的聪明主意。
　　（二）日本贡使私见惟庸，约贡千人相助绑票的事。
　　（三）时间的矛盾。
　　（四）归廷用十五年之再贡发觉事。
　　（五）奏调林贤备倭明州事。
　　（六）三年前惟庸初由右丞改左，正得宠眷而反惧诛事。

　　四　胡惟庸之罪状

　　洪武十三年正月胡惟庸被诛时的罪状是：

　　（一）毒死刘基。
　　（二）阻隔占城贡使。
　　（三）私给文臣以没官妇女。
　　（四）枉法挠政，朋比为奸。

　　刘基事据《明史》本传说：

　　基在京病时，惟庸以医来，饮其药，有物积腹中如拳石。其后中丞涂节首惟庸逆谋，并谓其毒基致死云。（《明史》卷一二八，《刘基传》）

　　据《胡惟庸传》，则惟庸之毒基，实为太祖所遣：

　　御史中丞刘基亦尝言其短，久之，基疾，上遣惟庸挟医视，遂以毒中之。

　　据《行状》所述，基未死前且曾以被毒状告太祖，太祖不理：

　　洪武八年正月，胡丞相惟庸以医来视疾，饮其药二服，有物积腹中如拳石，遂白于上，上亦未之省也，自是疾遂笃。三月上以公久不出，遣使问之，知其不能起也，特御制文一通，遣使驰驿送公还乡，里居一月而薨。（徐纮《皇明名臣琬琰录》卷七，黄纪委（伯生）：《诚意伯刘公行状》）

　　即由史臣纂修之《实录》，也说太祖明知刘基被毒事：

　　御史中丞涂节言前诚意伯刘基遇毒死，广洋宜知状。上问广洋，广洋对以无是事。上颇闻基方病时，丞相胡惟庸挟医往候，因饮以毒药。乃责广洋欺罔，不能效忠为国，坐视废兴……（《明太祖实录》卷一二八）

　　由上引诸记载，参以《明史·刘基传》所叙胡惟庸与基之宿怨，乘隙中伤，太祖对基怀疑事。可知胡惟庸之毒基，确受上命，所以刘基中毒后，虽质言情状，亦置不理。并且派人看他会不会死，直到确知他必定要死，方派人送他回家。我们看汪广洋之死是为涂节告发，胡惟庸之被罪，也和刘基死事牵连，但在宣布胡氏罪状时，却始终没提起这事。由此可见“欲盖弥彰”，涂节之所以与胡惟庸骈戮东市，其故亦正在是。

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