大明兴衰三百年(82)_吴晗

八二

　　▼16世纪前之中国与南洋——南洋之开拓

　　§一

　　现代人所称的南洋，前人称为东西洋。据明张燮《东西洋考》载，分当时南洋诸国为东洋、西洋两部。西洋指中南半岛、马来半岛、苏门答腊、爪哇及婆罗洲之西南海岸诸国。东洋则以菲律宾群岛为中心，包含马六甲诸岛及婆罗洲北岸之文莱国。以文莱为东西洋之交点，谓为“东洋尽处，西洋所自起也”[1]。此种名词之构成，至晚亦当在元代以前。[2]系基于航海路线之东洋鍼路、西洋鍼路[3]而区分。[4]

　　【[1]《东西洋考》卷五，《文莱》。】
　　【[2]元汪大渊《岛夷志略》苏录条：“（珠）重者出于西洋之第三港”；毗舍耶条：“故东洋闻毗舍耶之名，皆畏而逃焉”。】
　　【[3]《东西洋考》卷九，《舟师考》二，《洋鍼路》。】
　　【[4]和田清：《明代以前中国人所知之菲律宾群岛》，载《东洋学报》一二卷三号。】

　　公元前3世纪时，秦之国力已达今日之东京及安南地方，其地土著已受印度化，百年之后，汉武帝时南海诸国皆来朝贡。《汉书·地理志》记：

　　自日南障塞、徐闻、合浦船行可五月，有都元国……又船行可二十余日，有谌离国；步行可十余日，有夫甘都卢国（蒲甘）。自夫甘都卢国船行可二月余，有黄支国，民俗略与珠厓相类。其州广大、户口多，多异物。自武帝（前140—前86）以来皆献见，有译长属黄门，与应募者俱入海市明珠璧流离，奇石异物，赍黄金杂缯而往，所至国皆禀食为耦，蛮夷贾船转送致之。亦利交易，剽杀人，又苦逢风波溺死，不者数年来还，大珠至围二寸以上。平帝元始中（1—6）王莽辅政，欲耀威德，厚遗黄支王，令遣使献生犀牛。自黄支船行可八月，到皮宗；船行可二月，到日南、象林界云。黄支之南有已程不国，汉之译使自此还矣。[5]

　　【[5]《汉书》卷二八下；琅费：《昆仑及南海古代航行考》（冯承钧译本）。】

　　当时译使出发的目的第一是耀武海外，令诸国奉正朔，来贡献。第二是以国家为主体去经营国际贸易。在后来的两千年历史中，这种统系政策始终未曾改变。吴孙权时遣宣化从事朱应、中郎康泰通海南诸国，其所经及传闻则有百数十国。[6]晋义熙七年（411），求法僧人法显自多摩梨帝海口载商人大舶汛海西南行至师子国，住二年后复附舶到耶婆提国，再附商船东北趋广州，被风漂到长广郡界。[7]据其所撰《佛国记》，知在5世纪初年南洋商业已渐趋兴盛，有经十三昼夜大风而不沉没，与能储多人粮食水浆，经八十余日而不竭之大船，为交通上之利器。当时与南洋贸易，以广州为市场，商人来往频繁，故深悉南洋之地理及航路。[8]商业发达及航海术进步之结果，使南洋诸国逐渐与中国发生政治关系。中国之求法僧人接踵出国，印度高僧亦陆续来华，沟通两地之文化。

　　【[6]《梁书》卷五四，《诸夷传序》。】
　　【[7]法显：《佛国记》；《高僧传》初集卷三，《法显传》。】
　　【[8]刘继宣：《中华民族南洋拓殖史》，第一章《隋以前南洋之归化》，商务印书馆。】

　　宋元嘉五年（428），师子国王刹利摩河南遣使奉表来献。[9]诃罗陁国于元嘉七年（430）遣使请求保护及准许通商。其表文云：

　　【[9]《宋书》卷九七。】

　　臣国先时人众殷盛，不为诸国所见陵迫。今转衰弱，邻国竞侵。伏愿圣王远垂覆护，并市易往返，不为禁闭。若见哀念……愿敕广州时遣舶还，不令所在有所陵夺。[10]

　　【[10]《宋书》卷九七。】

　　其他诃罗单（在今爪哇）、媻皇、媻达（巴塔克人，印度尼西亚民族之一）诸国并遣使来献，受中国策命，王其国中。阇婆婆达国表文有“虽隔巨海，常遥臣属”[11]之语。据正史所记当时婆罗洲、马来半岛、苏门答腊岛中诸国，均航海来称臣纳贡。中国朝廷视此类使臣之来朝，即为外国臣服之证，于其地之土地及政权初不过问，其唯一之条件即为奉中国正朔。而在实际上，除少数例外，大多国家之入贡，常以请求通商权利及得中国朝廷之赏赍逾于贡品之价值为目的，马端临所谓“岛夷朝贡，不过利于互市赐予，岂真慕义而来”者也。此种情形，中国朝廷亦未尝不明知，例如明洪武十三年（1380）明太祖谕爪哇（Java）国王诏所云：

　　【[11]《宋书》卷九七。】

　　圣人之治天下，四海内外，皆为赤子，所以广一视同仁之心。朕君主华夷，按驭之道，远迩无间。尔邦僻居海岛，顷尝遣使中国，虽云修贡，实则慕利，朕皆推诚以礼待焉。[12]

　　【[12]严从简：《殊域周咨录》八，《爪哇》，中华书局。】

　　不过是要自居天朝，“君主华夷”，不得不用赏赐名器和通商利益去羁縻，以为夸耀中外之计而已。

梦远书城(guxuo.com)