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卷八(2)


  宋王岐公珪为学士,尝月夜上召入禁中,对设一榻赐坐,王谢不敢。上曰:“所以夜相命者,正欲略去苛礼,领略风月耳。”既宴,水陆奇珍,仙《韶》《霓羽》,酒行无算。左右姬嫔,悉以领巾纨扇索诗,王一一为之,咸以珠花一枝润笔,衣袖皆满。五夜,乃令以金莲归院。翌日,都下盛传天子请客。宣政以还,京攸王李,谐谑唱和,宠焰一时,德寿重华史卫公吴郡王曾觌张崘亦复接踵,然皆亡国之征,或是偏安逸豫,不足多载。

  明兴,高帝创自马上,亦复优礼儒硕,至亲调甘露浆及御撰《醉学士歌》赐金华宋承旨濂。

  宣宗与蹇夏三杨游万岁山。少保黄淮,时以致仕趋朝谢恩,特令从燕,仍赐肩舆。赓歌赞咏,为一时盛事,有光前古。

  梁时使臣至吐谷浑,见床头数卷,乃《刘孝标集》。天后朝,日本丁番重用金宝购张鷟文。大历中,新罗国上书,请以萧夫子颖干为师。元和中,鸡林贾人鬻元诗云:“东国宰相以百金易一篇,伪者辄能辨。”元丰中,契丹使人俱能诵苏子瞻文。洪武中,日本安南俱上章,以金币乞宋景濂碑文。嘉靖初,朝鲜国上言,愿颁示关西吕某马某文以为式。所谓一蟹不如一蟹。

  王方庆高曾二十八祖俱擅临池,刘孝绰群从七十余人咸工掞藻,盛哉!孝绰有三妹,適王叔英张嵊徐悱,有文学,悱妻尤清拔。王元礼与诸兒论家集云:“史称安平崔氏及汝南应氏并累世有文才,所以范蔚宗称世扌玄雕龙,然不过两三世耳,非有七叶之中,名德重光,爵位相继,如吾世者也。彼梁邓金张,貂绵蝉联者,何足道哉!”

  何宪等诸学士于王仲宝第隶事,赌巾箱几案杂服饰,人人各一两物。陆彦深后成,隶出人表,一时夺去。宪又于仲宝隶事独胜,仲宝赏以五花簟白团扇,意殊自得。王摛后至,操笔使成,事既奥博,辞亦华美,众皆击赏。摛乃命左右抽簟,手自掣扇,登车而去。宪之犯对,便是后来东方虬,然亦一时佳事。

  袁彦伯伏玄度在桓公府,俱有文名。孝武当大会,伏预坐还,下车先呼子系之曰:“百人高会,天子先问伏滔在否,为人作父定何如?”府中呼为“袁伏”。然袁恒耻心,每叹曰:“公之厚恩,未优国士,而与伏滔比肩,何辱如之!”魏收从叔季景,有才学,名位在收前。顿丘李庶谓曰:“霸朝便有二魏。”收对曰:“以从叔见比,便是耶输之比卿。”耶输者,庶痴叔也。

  淮南《鸿宝》,谓挟风霜之气;兴公《天台》,云有金石之声。吴迈远尝语人:“吾诗可为汝诗父。”每于得意语,掷地呼:“曹子建何足道哉!”杜必简死谓沈武:“吾在久压公等。”又云:“吾文章可使屈宋作衙官。”王融谓刘孝绰:“天下文章,若无我,当归阿士。”丘灵鞠见人谈沈约文,进曰:“何如我未进时。”近代桑民怿见丘相公,问天下文人谁高者,曰:“惟桑悦最高,其次祝允明,其次罗玘耳。”文人矜夸,自古而然,便是气习。

  崔信明:“枫落吴江冷。”以它句不称投地。崔颢:“十五嫁王昌。”得小兒无礼之呵。世固有好面折人者。杨君谦每以文示人,其人曰:“佳。”即掩卷曰:“何处佳?”其人卒不能答,便去不复别。蔡九逵每对人骂杜家小兒。王允宁一日谓余曰:“赵刑部某治状何如?”余曰:“循吏也。甚慕公诗,且苦吟。”王大笑曰:“循吏可作,诗何可便作。”又谓余曰:“见王某诗否?”曰:“见之。”又曰:“曾示我一册,吾欲与评之,渠意不受评,渠欲吾延誉,令吾无可誉。”

  李于鳞守顺德时,有胡提学者过之。其人,蜀人也。于鳞往访,方掇茶次,漫问之曰:“杨升庵健饭否?”胡忽云:“升庵锦心绣肠,不若陈白沙鸢飞鱼跃也。。”于鳞拂衣去,口咄咄不绝。后按察关中,过许中丞宗鲁,许问今天下名能诗何人,于鳞云:“唯王某。谓余也。其次为宗臣子相。”时子相为考功郎。许请子相诗观之,于鳞忽勃然曰:“夜来火烧却。”许面赤而已。

  李昌符《婢仆》诗五十韵,路敬延《稚子》诗一百韵,皆可鄙笑者,然曲尽形容,颇见才致。昌符至以取上第,而敬延触怒沉河而死,幸不幸乃如此。要之,死者可用为戒。

  宝月盗东阳《柴廓》之什,其子几成构讼。延清爱刘希夷之咏,遂至杀人。魏收邢劭交骂为任昉沈约之贼杨衡行卷为人窃以进取。至生剥少陵,挦撦义山,今世何李,亦遂体无完肤,可供一笑。

  巧迟拙速摛辞与用兵,故绝不同。语曰:“枚皋拙速,相如工迟。”又曰:“工而速者,唯士简一人。”士简,张率也,第一时赏誉之称耳。皇甫氏以入谈,何也?时 兰陵萧文琰、吴兴丘令楷,一击铜钵响灭而诗成。唐温飞卿八叉手而成八韵小赋。俱不足言。盖有工而速者,如淮南王祢正平陈思王王子安李太白之流,差足伦耳。然《鹦鹉》一挥,《子虚》百日,《煮豆》七步,《三都》十年,不妨兼美。

  文通裂锦还笔入梦以来,便无佳句,人谓才尽。鲍照亦谓才尽,殆非也。昔人夜闻歌渭城甚佳,质明迹之,乃一小民亻庸酒馆者,捐百缗予使鬻酒,久之不复能歌渭城矣。近一江右贵人,强仕之始,诗颇清淡,既涉贵显,虽篇什日繁,而恶道坌出。人怪其故。予曰;“此不能歌渭城也。”或云:“鲍是避祸令拙耳。”

  谢安石见阮光禄《白马论》,不即解,重相咨尽。阮叹曰:“非唯能言人不可得,正索解人亦不可得。”杜公有云:“文章千古事,得失寸心知。”亦谓此耳。夫刿鉥心腑,指摘造化,如探大海出珊瑚,奈何令逐臭吠声之士轻读之也。至于有美必赏,如响之应,连城隐璞,卞生动容,流水离弦,钟子拊心,古人所以重知己而薄感恩,夫岂欺我。

  谢灵运移籍会稽,修营别业,傍山带江,尽幽居之美。每一诗至都,贵贱莫不竞写,宿昔之间,士庶皆徧。梁世,南则刘孝绰,北则邢子才,雕虫之美,独步一时。每一文出,京师为之纸贵,读诵俄遍远近。灵运尤吾所赏,惜其不终,所谓东山志立,当与天下推之,岂唯鼻祖。

  每叹嵇生琴夏侯色,今千古他人览之,犹为不堪,况其身乎!与陶征士自祭輓,皆超脱人累,默契禅宗,得蕴空解证无生忍者。陶云:“但恨在生时,饮酒未和 。”此非牵障语,第乘谑去耳。孔文举“生存何所虑,长寝万事毕”,欧阳坚石“穷达有定分,慷慨复何叹”,石季伦“天下杀英雄,卿亦何为尔”,潘安仁“俊士填沟壑,余波来及人”,谢灵运“邂逅竟几何,修短非所愍”,苻朗“冥心乘和暢,未觉有终始”,元真兴“何以明是节,将解七尺身”,皆能驱使大雅,以豁至怖,便未真得,犹足过人。若乃息夫绝命于玄云,蔚宗推丑于一丘,可谓利口,则吾谁欺?

  左太冲谢灵运邢子才篇赋一出,能令纸贵。王元长徐孝穆苏道衡朝所吟讽,夕传遐方,鸡林购白学士什,至值百金。蜀僰获梅都官诗,绣之法锦。而子云寂寞玄亭,元亮徘徊东篱,子美踯躅浣花,昌龄零落穷障,寄食人手,共衣酒家。共工部云:“名岂文章著?”悲哉乎其自解也,令数百岁后有人无所复虞。第作者不赏,赏者不作,以此恨恨耳。

  《云溪友议》称章仇剑南为陈拾遗雪狱,高適侍御为王江宁申冤,此事殊快人,足立艺林一帜,但不见正史及他书耳。

  古人云:“诗能穷人。”究其质情,诚有合者。今夫贫老愁病,流窜滞留,人所不谓佳者也,然而入诗则佳。富贵荣显,人所谓佳者也,然而入诗则不佳。是一合也。泄造化之秘,则真宰默雠;擅人群之誉,则众心未厌。故呻占椎琢,几于伐性之斧,豪吟纵挥,自傅爰书之竹,矛刃起于兔锋,罗网布于雁池。是二合也。循览往匠,良少完终,为之怆然以慨,肃然以恐。


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