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卷五(1)


  高皇帝神武天授,生目不知书,既下集庆,始厌马上。长歌短篇,操笔辄韵,有魏武乐府风。制词质古,一洗骈偶之习。

  仁宗皇帝在东宫时,独好欧阳氏之文,以故杨文贞宠契非浅。又喜王赞善汝玉诗,圣学最为渊博。宣宗天纵神敏,长歌短章,下笔即就。每遇南宫试,辄自草程式文曰:“我不当会元及第耶?”而一时馆阁诸公,无两司马之才,稀向之学,不能将顺黼黻,良可叹也。

  胜国之季,业诗者,道园以典丽为贵,廉夫以奇崛见推。迨于明兴,虞氏多助,大约立赤帜者二家而已。才情之美,无过季迪;声敢之雄,次及伯温。当是时,孟载景文子高辈实为之羽翼。而谈者尚以元习短之,谓辞微于宋,所乏老苍,格不及唐,仅窥季晚。然是二三君子,工力深重,风调谐美,不得中行,犹称殆庶,翩翩乎一时之选也。乐代熙朝,风不在下,斥沉思于宇外,摭流景于目前,志逞则滔滔大篇,尚裁则寂寂数语,武陵人之不知有晋,夜郎王之汉孰与大,非虚语也。其后成弘之际,颇有俊民,稍见一斑,号为巨擘。然趣不及古,中道便止,搜不入深,遇境随就,即事分题,一唯拙速。和章累押,无患才多。北地矫之,信阳嗣起,昌穀上翼,庭实下毗,敦古昉自建安,掞华止于三谢,长歌取裁李杜,近体定轨开元,一扫叔季之风,遂窥正始之途。天地再辟,日月为朗,讵不美哉!然而正变云扰,剽拟雷同,信阳之舍筏,不免良箴,北地之效颦,宁无私议?以故嘉靖之季,尚辞者醖风云而成月露,存理者扶感遇而敚咏怀,喜华者敷藻于景龙,畏深者信情于元和,亦自斐然,不妨名世。第感遇无文,月露无质,景龙之境既狭,元和之蹊太广,浸淫诸派,溷为下流。中兴之功,则济南为大矣。今天下人握夜光,途遵上乘,然不免邯郸之步,无复合浦之还,则以深造之力微,自得之趣寡。诗云:“有物有则。”又曰:“无声无臭。”昔人有步趋华相国者,以为形迹之外学之,去之弥远。又人学书,日临《兰亭》一帖,有规之者云:“此从门而入,必不成书道。”然则情景妙合,风格自上,不为古役,不堕蹊迳者,最也。随质成分,随分成诣,门户既立,声实可观者,次也。或名为闰继,实则盗魁,外堪皮相,中乃肤立,以此言家,久必败矣。

  文章之最达者,则无过宋文宪濂、杨文贞士奇、李文正东阳、王文成守仁。宋庀材甚博,持议颇当,第以敷腴朗暢为主,而乏裁剪之功,体流沿而不返,词枝蔓而不修,此其短也。若乃机轴,则自出耳。杨尚法,源出欧阳氏,以简澹和易为主,而乏充拓之功,至今贵之曰“台阁体”。李源出虞道园,穠于杨而法不如,简于宋而学不足,岂非天才固优,惮于结撰故耶?王资本超逸,虽不能湛思,而缘笔起趣,殊自斐斐然,晚立门户,辞达为宗,遂无可取。其源实出苏氏耳。乌伤王祎、金华胡翰杂用欧曾苏黄家语,空于文宪而力胜这。刘诚意用诸子。苏伯衡方希古皆出眉山父子。方才似高,然少波澜耳。解大绅文实胜诗,颇自足发,不知所裁。胡光大、杨勉仁、金幼孜、黄宗豫、曾子启、王行俭诸公,皆庐陵之羽翼也。刘文安充而近,丘文庄裁而俗,杨文懿该而凡,彭文思达而易。复有程克勤吴原博王济之谢鸣治诸君,亦李流辈 也。王稍知慕昌黎,有体要,惜才短耳。南城罗景鸣欲振之,其源亦出昌黎,务抉奇奥,穷变态,意不能似也。吴中祝允明始亻放诸子,习六朝,材更僻涩不称,皆似是而非者,然古文有机矣。何李之外,始有康德涵。康源出秦汉,然粗率而弗工,有质木者可取耳。王子衡出诸子,然拘碎而弗暢。崔子钟出《左氏》、《檀弓》、柳氏,才力绵浅,而能以法胜之,精简有次。陆浚明出班史韩柳氏,闲雅有法,小窘变态。黄勉之出潘陆任庾,整丽而不圆。王允宁出史汉,善叙事,工句而不晓篇法,神采不流动。高子业陈约之出东京杂史,笔雅洁可喜,气乃不长。江以达屠升文袁永之亦是流派。江豪而杂,屠法而冗,袁雅而弱。郑继之出西京,颇苍老而短。晋江出曾氏而太繁,昆陵出苏氏而微浓,皆一时射雕手也。晋江开阖既古,步骤多赘,能大而不能小,所以逊曾氏也。毗陵从偏处起论,从小处起法,是以堕彼云雾中。

  余尝序文评曰:“国初之业,潜溪为冠,乌伤称辅。台阁之体,东里辟源,长沙道流。先秦之则,北地反正,历下极深,新安见裁。汪伯玉也。理学之逃,阳明造基。晋江毗陵藻棁六朝之华,昌穀示委,勉之泛澜。”大要尽之矣。

  七言律至何李始暢,然曩时亦有一二佳者。如高季迪《送沈左司》:“函关月落听鸡度,华岳云开立马看。”《京师秋兴》:“伎同北郭知应滥,俸比东方愧已多。梁寺钟来残月落,汉宫砧断早鸿过。”《送郑都司》:“赐履已分无棣远,舞戈还见有苗来。”《送行边》:“兵驰空壁三千帜,客宴高堂十万钱。”《西坞》:“松风吹壁鹤瓴堕,梅雨过溪鱼子生。”《谢送酒》:“欲沽百钱不易得,忽送一壶殊可怜。梳头好鸟语窗下,洗盏流水到门前。”《梅花》:“雪满山中高士卧,月明林下美人来。”“帘外钟来初月上,灯前角断忽霜飞。”“不共人言惟独笑,忽疑君到正相思。”《清明》:“白下有山皆绕郭,清明无客不思家。”郭子章:“家在淮南青桂老,门临湖水白苹深。”王忠文《忆萧山》:“夕阳玄度飞轮塔,晓雨文通梦笔桥。”刘诚意《侍宴》:“万里玉关传露布,九霄金阙绚云旗。”又:“夜永星河低半树,天清猿鹤响空山。”宋潜溪《送张翰林归娶》:“红锦裁云朝奠雁,紫箫吹月夜乘鸾。”袁海叟《白燕》:“月明汉水初无影,雪满梁园尚未归。”杨按察《春草》:“六朝旧恨斜阳外,南浦新愁细雨中。”孙左司《游仙》:“天与数书皆鸟迹,家传一剑是龙精。”董良史《海屋》:“过桥云磬天台寺,泊岸风帆日本船。”杨训文《采石》:“千山落日送樵笛,万里长风吹客衣。”又《江上》:“小孤残照收江左,大别寒烟锁汉阳。”郭舟屋《登太华寺》:“湖势欲浮双塔去,山形如涌五华来。”徐璲:“郢中《白雪》无人和,湖上青山有梦归。”唐愚士:“葡萄引蔓青缘屋,苜蓿垂花紫满畦。”顾观《送人》:“重经白下桥边路,颇忆玄都观里花。”又《吴江》:“鸿雁一声天接水,蒹葭八月露为霜。”张士行《湖中观月》:“地与楼台相上下,天随星斗共沉浮。”又《送人之安庆》:“年丰米穀上街贱,日落鱼虾入市鲜。”浦长源《送人》:“云边路绕巴山色,树里河流汉水声。”又:“衣上暮寒吴苑寸,马头秋色晋陵山。”谢元功《韩信城》:“天日可明归汉志,风云犹似下齐兵。”方行《登秦住山》:“采穷江海无灵药,归到骊山有劫灰。”瞿佑《书事》:“射虎何年随李广,闻鸡中夜舞刘琨。”吴子愚《遗兴》:“摩挲药笼三年艾,濩落人寰五石瓢。”陈汝言《秋夜》:“佳人捣练秋如水,壮士吹笳月满城。”顾文昱《白雁》:“锦瑟夜调冰作柱,玉关晨度雪沾衣。”解大绅《挽筠涧》先生:“山河百二归真主,泉石东南隐少微。黄菊花时高士醉,青门瓜熟故侯归。”胡虚白《送人之甘州》:“马援橐中无薏苡,张骞槎上有葡萄。”高棅:“旌旗半卷天河落,阊阖平分曙色来。”王文安《赠李将军》:“夜斩单于冰上渡,晓驱番马雪中骑。”谢复古:“莺声尽入新丰树,柳色遥分太液波。”贝琼:“白雪作花人面落,青山如凤马头看。”刘崧:“林花落处频中酒,海燕飞时独倚楼。”陶瑾《山居》:“江燕定巢来自熟,岩花落子结还稀。”甘瑾东风门巷桃花落,流水池塘燕子飞。”又《钱唐怀古》:“秦关璧使星驰夕,汉苑铜仙露泣秋。”王悦《关山月》:“漠北征人齐倚剑,城南思妇独登楼。”曾棨《维扬怀古》:“玉树听残犹有曲,锦帆归去已无家。”吴志淳:“燕来已觉社日近,寒退始知春意深。”林子羽:“楼当太乙星辰近,树拂勾陈雨露香。”又:“堤柳欲眠唤起,宫花乍落鸟衔来。”刘钦谟:“一春空自闻啼鸟,半夜谁来问守宫?”陈思贤:“山云映水摇秋色,浦树含风送晚凉。”王希范《輓客》:“归去天涯双白发,梦回江上一青山。”朱琉《舟晓》:“几椽茅屋生春色,无数桃花烧野村。”牟伦《别友》:“天上故人青眼在,蜀中诸弟素书稀。”任原《送舒从事还海南》:“珠崕日落天低海,铜柱云寒雨过城。”陈景祺《忆萧山友》:“石岩昼暖花偏好,江树春晴酒自香。”许彬《送人陕西》:“黄河九曲天边落,华岳三峰马上来。”郭登《送岳正》:“青海四年羁旅客,白头双泪倚门亲。”谷宏《经华阴》:“远道雁声寒雨外,离宫草色暮烟中。”又《登岳阳》:“中流雨散君山出,故国风多梦泽寒。”镏绩《寄人》:“歌钟暗度新丰柳,游骑晴骄上苑花。”僧来复《寄洞庭人》:“丹过于泉舂云碓药,橘林风扫石床花。”张光启《送人入蜀》:“云深蜀魄呼名语,月冷猿声傍客啼。”姚广孝《寄僧》:“林封萝屋长疑雨,泉响松岩半是风。”晏振之《登楼》:“青山远戍寒烟积,芳草平洲夕照多。”史明古《赠别》:“华发镜中看渐短,故人天际信全稀。黄梅雨少河流涩,绿树阴多日景微。”时用章《吴中》:“野店唤呼双骰酒,渔舟争买四腮鲈。”刘文安英宗挽诗:“天倾玉盖旋从北,日昃金轮却复中。”沈启南《从军》:“匈奴久自忘甥舅,仆射今谁托弟兄?云外旌旗娑勒渡,月中刁斗受降城。”马东田《有感》:“衰信已凭双鬓寄,世缘聊作一枰看。”童轩《九日》:“黄菊酒香人病后,白苹风冷雁来时。”刘忠宣《游西山》:“几处白云前代事,数村流水野人家。”吴文定《游东园》:“繁花落尽留红药,新笋丛生带绿苔。”文太仆:“相思人在青山外,尽日舟行细雨中。”


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