王世贞·宋高宗论

宋高宗论

　　高宗之所以信秦桧而必欲和者，非桧之术真足以动之也，谓高宗之不欲二帝归者，亦非情也。当是时，政和帝殂矣，用兵不已，渊圣必不归，即归而帝不解以一虚名居之别宫耶？凡帝之所以信秦桧而必欲和者有三，而兹不与焉。一曰志足，二曰气夺，三曰中疑。曰志足者何也？夫帝故康王也，天下非有变，而帝不过以一使相奉朝请，终其身足矣。今虽称臣金，然犹人主也；虽失中原，然犹有天下半也。彼重视其所有而恐失之者，足于其所有者也。且以其所不得者，非其所素有者也。曰气夺者何也？大梁之请和也，与磁州之南驰也，维扬之宵遁也，明州之泛海也，岌岌其身之不保者数矣。夫身之不保，临安之不敢有，而何有于中原？帝之所忧者，非二圣之不还也，忧其以身为二帝从也。

　　曰中疑者何也？苗、刘变，而帝之心不敢以尽付诸将矣。是韩、张与岳三将军，其兵皆重于京师，而秦桧以和之说进，立夺其兵而易置之，帝之安不安于和，而安于三将之失兵矣。彼其轻于废韩而易于僇岳者，皆此意也。凡言不欲二帝归者，皆深恶高宗而文之罪者也。呜呼！高宗诚可深恶也。

　　自建炎而至咸淳，百余年来，其真可以恢复者，独此时耳。完颜亶弱，尼玛哈死，大将之可以战者，仅乌珠耳，非岳飞敌也。萨里罕、乌噜，非韩世忠、刘琦、吴璘敌也。海上之女真，其覆燕倾汴者，渐以疲老，中原之子弟，则犹知有宋德也。而我之兵方骤振而甚整，不于兹时复而谁复哉？

　　夫大定之治，治于淳熙，而浚之才又不能过布萨揆、赫舍哩志宁。孝宗有志而不获时，帝有时而不见志，若开禧以后，且厌厌为人役矣。呜呼天哉！呜呼天哉！

梦远书城(guxuo.com)