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五帝纪


  昌意降居若水,产帝乾荒。〈《山海经·海内经》注。〉

  【朱氏右曾曰:《山海经·海内经》云:“黄帝妻雷祖生昌意,昌意降处若水,生韩流。”郭璞引此而释之曰:“乾芒即韩流也,生帝颛顼。”璞意颛顼为黄帝曾孙,与《史记》以为黄帝孙者异。然《礼记·祭法》疎引张融曰:“孔子删书求史,记得黄帝元孙帝魁之书。若五帝当身相传,何得有元孙帝魁?”疎又引《春秋命历序》称:“炎帝传八世,合五百二十歳;黄帝传十世,合一千五百二十歳;少昊传八世,五百歳。”次曰:“颛顼传九世,三百五十歳;次是帝喾,传十四世,四百歳。”然则颛顼非黄帝孙,亦非黄帝曾孙,明矣!《水经》曰:“若水出蜀郡旄牛徼外,东南至故关,为若水。”注曰:“若水沿流,闲关蜀土,黄帝子昌意降居斯水,为诸侯焉。”今四川打箭炉厅西南二百八十里有鸦龙江,即古若水,下流合金沙江。”】

  帝王之崩曰“陟”。〈《韩昌黎集·黄陵庙碑》。〉

  【王国维案:此昌黎隐括本书之语,非原文如是。】

  黄帝既仙去,其臣有左彻者,削木为黄帝之像,帅诸侯朝奉之。〈《意林·卷四·抱朴子》。《御览·卷七十九》引《抱朴子》曰:“《汲中竹书》”云云,今《抱朴子》无此文。〉

  黄帝死七年,其臣左彻乃立颛顼。〈《路史·后纪六》。《路史·后纪五》注:“《汲书》云:‘左彻乃立颛帝。’〉

  【朱氏右曾曰:案,黄帝之后尚有少昊金天氏。颛顼继少昊而登帝位,《左氏》有明证也,此与《史记》並略。金天一代,盖洪荒䆳古,传闻异词。陈氏曰:“《路史》当是引《博物志》。】”

  颛顼产伯鲧,是维居阳,居天穆之阳。〈《山海经·大荒西经》注。〉

  【朱氏右曾曰:《史记索隐》曰:“皇甫谧云:‘鲧,颛顼之子,字熙。’《系本》亦以鲧为颛顼之子。……《汉书·律志》则据帝系云:‘颛顼五代而生鲧。’案:鲧既仕尧,尧与舜代系悬殊,舜即颛顼六代孙,则鲧非是颛顼之子,盖班氏之言尽得其实。”】

  帝尧元年丙子。〈《隋书·律厤志》引《竹纪年》云:“尧元年丙子”。《路史·后记十一》。〉

  【朱氏右曾曰:韩恰《纪年辨证》曰:“皇甫谧、邵康节、金仁山定为甲辰。”罗泌《路史》在戊寅,章俊卿《山堂考索》在癸未,右曾案,《通鉴外纪》在戊辰,其论不一。又《竹书》作于魏人,去古较近,似可信也。古人不以甲子名歳,自王莽以下,书言:“始建国五年,歳在寿星,仓龙癸酉”,又云:“天凤七年,歳大大梁,仓龙庚辰”是始变古。原古人之法,以歳星定太歳之所舍。星有超辰,则太歳亦与倶超,故不可以甲子名歳也。东汉以来,歩厤家废超辰之法,乃以甲子纪年,以便推算,此“丙子”二字,疑荀勖、和峤等所增也。《路史·后记》注:“《竹书》云:‘尧元年丙子’,故隋袁象先云:‘尧以景子受命,四十九年得上元第一纪甲子。天正十一月庚戌冬至至仁寿甲子,凡八经上元。’”然考尧以戊寅即位,四十七年始得天正甲子,是年冬至日在虚一度,为演纪之端。在位百年禅舜,舜五十年起戊午,自天正甲子至开元甲子,三千一年,日退三十八度,四千一百二十八分。日在斗十度,下至皇朝庆厤四年甲申,凡三千三百一十一年。日退四十二度,五千五十八分,是歳冬至在斗五度。以歳差考之,毎七十八年差一度。则尧甲子歳,日至在虚一度,于是中星皆正。皇甫谧、邵尧夫皆以尧为甲辰即位、舜以壬午、尧在位七十载,皆误。】

  尧有圣德,封于唐。梦攀天而上。

  【朱氏右曾曰:《路史》曰:“始帝在唐,梦御龙以登雲。”注云见《梦书》。】

  后稷放帝朱于丹水。〈《山海经·海内南经》注。《史记·髙祖本纪》、《五帝本纪》正义两引倶作‘帝子丹朱’。〉

  【朱氏右曾曰:《尚书》逸篇曰:“丹朱不肖,舜使君丹渊为诸侯,故号曰丹朱。”《太平御览·卷六十三·丹水》《汉书·律厤志》称:“帝系曰:‘陶唐氏让天下于虞,使子朱处于丹渊为诸侯。’”盖朱即放,舜因封之也。《山海经》曰:“苍梧之山,帝舜葬于阳,帝丹朱葬于阴。”郭璞曰:“丹朱称帝者,犹汉山阳公死加献帝之諡也。”《括地志》曰:“丹朱故城在邓州内鄕县西南百二十里,去丹水二百歩。”《史记正义》内鄕县,今隶河南南阳府。】

  【又曰:《史记·五帝本纪》正义引《竹书》云:“昔尧德衰,为舜所囚也”,又引《竹书》云:“舜囚尧,复偃塞丹朱,使不与父相见也”亦见《路史·发挥五》注。《广弘明集·卷十一》引《汲冢竹书》云:“舜放尧于平阳,取之帝位”,今见有囚尧城。案,《史通·杂说》引此以为《琐语》文,故不录,《路史》注以为《纪年》文,妄也。即此可知,罗长源父子亦未见《纪年》古文也。又,苏鹗《汉书演义》引《竹书》云:“尧禅位后,为舜王之。舜禅位后,为禹王之。”案,此即咸邱蒙所谓“盛德之士,君不得而臣之”意,盖亦《琐语》文。】

  舜耕于历。梦眉长与髮等。遂登庸。〈《鸿书》。郝氏《尚书正义》。〉

  命咎陶作刑。〈《北堂书钞·卷十七》。〉

  三苗将亡,天雨血,夏有冰,地坼及泉,青龙生于庙,日夜出,昼日不出。〈《通鉴外纪·卷一》注。《路史·后纪十二》注,小异。〉

  【朱氏右曾曰:韦昭《国语》注曰:“三苗,炎帝之后,诸侯也。尧舜之时,诛讨有罪,废绝其世,不灭其国。所以历代常存,屡不从化。” 《战国策》:“呉起云:‘三苗氏德义不修,禹灭之。’”《墨子·非攻下篇》:“昔者三苗大乱,天命殛之。日妖宵出,雨血三朝,龙生于庙,犬哭乎市,夏冰,地坼及泉,五穀变化,民乃大振。髙阳乃命玄宫,禹亲把天之瑞令,以征有苗。”】


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