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涣奔其杌


  《程传》以“杌”为“机”,机与几同,见《春秋·传》。几,所据以为安,九来居二而得中,义亦可通,然卦自《否》变,《否》四之阳,越三而来二,故曰奔。奔入险中,以为《坎》主,则非平易可安之地,非几象也。杌者,伐木不尽之茎干,碍人之行,险象也。入险以消否,本无避难之情,故曰“得愿”。“悔亡”与无悔异。无悔者,本无悔也。悔亡者,疑有悔而能亡也。杌非可安,故疑于有悔;得愿,故亡。


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