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造攻自鸣条


  孔氏曰:“始攻桀,伐无道。我始修德于亳。”朱子用之以注《孟子》。而蔡氏乃云:“造可攻之衅者,由桀积恶于鸣条。”夫上云“皇天降灾,假手于我有命”,则已言汤而不言桀矣。假手于汤,故汤伸天诛而往攻。造,往也,自当音七到反。自,于也。往攻于鸣条,天假之手也。若“朕哉自亳”,则以起下文“惟我商王”而别为一意,言我之始受天命于亳,则惟汤之昭圣武而怀兆民也。《孟子》偶断章取义,孔、蔡遂联为一节,则文义隔塞不谐。且上已云“子孙弗率”,不当复及于桀之造衅也。若孙莘老所云“造为攻伐,自放鸣条”,则尤不通。鸣条在安邑,夏之都也。使桀终老鸣条,固已保其国都矣,而何云放哉?


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