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  东西二汉水,其下流皆名曰汉。其所出之山皆曰蟠冢。相承淆讹,合而为一者。缘《经》言“嶓冢导漾”,与《水经》以西汉水为漾、东汉水为沔,而云漾出蟠冢、沔出沮县东狼谷,遂使古今失据,合二汉水二嶓冢而一之也。

  杜佑《通典》云:“蟠冢有二:一在天水,一在汉中。在天水者,西汉水之所出。在汉中者,东汉水之所出也。”以地考之,无有如佑之切者。《汉地志》:“汉阳郡西县故属陇西,有蟠冢山,西汉水。”此杜佑所谓“一在天水”者也。若《经》所云“嶓冢导漾,东流为汉。又东为沧浪之水,至大别入江”者,杜佑所谓“一在汉中”者也。盖西县天水今并入秦州,在南条山脊之北,于《禹贡》属雍而不属梁,则此“既艺”之蟠,其在天水之“嶓”可知。而天水嶓冢所出之西汉水,自秦州嶓冢之南,流经凤县大散关,南过略阳之西,又南过阶州之东,又南过昭化、剑州、广元、阆中,又东南过南充、邻水,又南至江津之北入于江。其始出也虽近于东汉,而其过汉中,既限以青泥、鸡头之阻,其入川北,又隔以金牛、衰斜之险,则终不得合。迨其下流,早已合岷江于重庆之西,不随东汉为沧浪,过三澨、至大别而后入江也。则《经》之言漾,非西汉之源,而《经》之言嶓,非秦州之嶓明矣。若东汉水之下流,既一一与《经》为合,而所出之嶓即此“既艺”之嶓,在梁而不在雍。其以东汉为沔、西汉为漾者,《水经》之失也。孔氏曰:“泉始出山为漾水,东流为沔水,至汉中东流为汉水。”如淳曰:“北人谓汉曰沔。”漾、沔、汉,盖东汉一水而三名,西汉不得谓漾也。

  此之嶓冢,在今宁羌州之北,两当县之南,宋王仁裕放猿之地。两当在汉为武都,故《华阳国志》曰“东汉水出武都县”,固梁州之北境也。汉水始出为漾,南过宁羌,又南过略阳之东,始与沔合。沔水一曰河池水。略阳,汉沮县也。故《华阳国志》曰:“沮县,河池水所出东狼谷也。”桑钦之纪沔水,与《国志》同,特不知沔非东汉之源,东汉自出于宁羌之嶓冢,在略阳之北谓之漾,至略阳合沔水乃谓之沔,至沔县而东过汉中府,始名曰汉。《经》云“嶓冢导漾,东流为汉”者,此也。其不言沔者,沔入汉,而非汉之源也。桑钦不达于漾为东汉源,沔合于漾,而以漾名加之于西汉。郦道元乃昏于二汉之源流各别,乃云:“东西两川,俱出嶓冢,同为汉水。”桑钦知有秦州之嶓冢,而不知有《禹贡》所艺梁州、宁羌之嶓冢。郦道元遂合二嶓冢而为一,乃不知西汉之自雍南入梁而达于江,今谓之嘉陵江。东汉自梁之北境,东沿雍、梁之界入荆,而后达于江,今固谓之汉江也。蔡氏既知西汉水径葭萌入江矣。又惑于郦说,强二汉以同归,合两嶓而为一,而曰“嶓冢一山跨于两县”,不知秦州之去宁羌,相去三百余里,中隔西和、成县两邑二百余里之原隰,又有空同、天井、仇池、朱圉诸山之间隔,两县不相为接壤,而亦安得为“跨”乎?秦州之嶓冢,北连汧、陇,其为雍地无疑。宁羌之蟠冢,在汉中之西,与巴、蜀共为益州,共为华阳,则亦共为梁州也。


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