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庸作歌飏言


  “敕天之命”二句,“念哉”六句,击之“作歌”之下,而下文又有“乃歌”“乃赓”之文,盖前数语不用韵,如后世乐府有艳、有和、有唱。“股肱喜哉”云云,每三句一韵为一歌,则如乐府之有词也。此歌盖舜及陶所作,而夔以被之管弦,则亦《大韶》升歌之遗音,故系之“庶尹允谐”之后。功成乐作,而推本治原者,以此歌叹泳之,犹周乐之以《关睢》为乱也。孔传云:“用庶尹允谐之政,故作歌以戒。”陈氏曰:“用夔言功成乐作之意而用之歌。”皆泥于庸字之义,而不知史家记事之体也。班固《乐志》,前序汉乐而后载乐府辞,盖师此为之。


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