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周南召南


  鄭氏詩譜曰:“雍、梁、荆、揚、徐、豫之人,咸被文王之德而從之。文王受命,作邑于豐,乃分岐邦周公旦、召公奭之采地,施先公之教于己所職之邑六州者,得二公之德教尤純,故獨錄其詩,屬之太師,分而國之。其得聖人之化者,謂之周南;得賢人之化者,謂之召南。”胡氏春秋傳亦曰:“周南,先王之德;召南先公之化。”故朱子集傳以周南皆文王后妃之德,而召南為侯國之詩。今按何彼穠矣以詠王姬,彼茁者葭用賦靈囿,與桃夭、鵲巢初無同異,何所分于王侯賢聖哉?蓋周公、召公分陕而治,各以其治登其國風,則周南者,周公所治之南國;召南者,召公所治之南國也。北界河、雒,南踰楚塞,以陕州為中線而南分之。史記謂雒陽為周、召,從可知已。陕東所統之南國為周南,則今南陽、襄、鄧、承天、德安、光、黄、汝、潁是已。陕西所統之南國為召南,則今漢中、商、雒、興安、鄖、夔、順慶、保寜是已。其國之詩,或其國人所作,或非其國人所作,而以其俗之音節被之管絃,今雖亡考,而大要可知。故漢廣兼言江、漢。江北、漢南,今之潛、沔也。汝墳言“江、汝之間”,則今之光州新蔡也,而皆繫之周南。若召南之以地紀者,曰“江有沱”,又曰“江有汜。”按禹貢“岷山導江,東别為沱。”水經“江水歴氐道縣,湔水入焉。又東别為沱,入江,過都安縣。”今湔水自龍安府石泉縣入江。都安,今成都府灌縣。沱江在今新繁縣。汜者,水決復入之總名,沱即汜也。言沱、言汜,皆川北西漢水(今嘉陵江)南之地。集傳以景陵之沱、汜當之,未是。又殷其靁之詩曰“在南山之陽。”南山,終南山也。爾雅:“山南曰陽。”自漢中而東至均州,皆在終南之陽,於春秋為庸、麇。召南在陕南之西明矣。據此,則二陕分治之地别為二南。不言國者,文王未有天下,侯國非其所有,特風教遠被以類附也。何侯國王畿,聖教賢化之殊乎?


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