诗经稗疏·五楘

五楘

　　毛传曰：“楘，歴録也。一辀五束，束有歴録。”集传曰：“歴録然文章之貌。”增一“然”字而削一“有”字，文义遂成参差，以歴录为束缚陆离之状矣。夫言束有歴録，则歴録自为一物，而可谓之歴録然哉？且古未闻以歴録状文章者，或因歴録、陆离声相近而附会之耳。说文曰：“楘，车歴録束交也。”束交者，束之互相交，如画卦交爻作乂也。《广雅》曰：“繀（素对切。）车谓之历鹿。”历鹿即歴鹿也。许慎说：“著丝于筟车为繀。”筟车者，纺车也。纺车相维之绳，上下转相萦。则是歴録者，纺车交萦之名，而借以言车之楘也。

　　辀之束有五：一当轸，一当伏兔，一当伏兔上轵（亦有轵名，非轴头也）一当前辂，一当辂上曲承轼处。舆之繋于辀者，在此五束。辀体不可枘凿，恐致脆折，故皆用束。其束之或金或革，未详其制。而于束之上，更以丝交萦，如纺车之左右互维，务为缠固，此之谓“歴录”，抑何文章之有耶？器服之制，若拘文臆度，设使为之，必失古人之精意，非形不典雅，则速败而已矣。益以知古注疏之不可意为增减，求俗学之易喻也。

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