诗经稗疏·杂佩

杂佩

　　毛传曰：“杂佩者，珩、璜、琚瑀冲牙之类”，集传析言之极详。今以大戴礼考之，其曰“上有双衡”者，集传所谓“上横曰珩”也。曰“下有双璜”者，集传所谓“其末各县一玉如半璧而内向曰璜”也。曰“冲牙玭珠以纳其间”者，注谓“纳于衡璜之间”，集传所谓“中组之末县一玉，两端皆锐曰冲牙”也。曰“琚瑀以杂之”者，集传所谓“中组之半贯一大珠曰瑀，两旁组半各县一玉，长博而方曰琚”也。其说具相符合。但戴记有“玭珠”，而集传以为“贯于珩组”，记言“琚瑀以杂之”，而毛公统以珩璜冲牙为杂佩，则未有协。今按玭珠者，即琚瑀也。玭与禹贡“蠙珠”之蠙通。淮夷所产之美石以为珠，赤者曰琚，白者曰瑀，故木瓜之诗言“琼琚”，而许慎说“瑀石之似玉者”，皆即玭也。琚瑀即玭珠，而玭珠专名杂佩，故戴记统言“纳其间”，而又析言“琚瑀以杂之”，所以正杂佩之名也。下垂者为垂佩，中缀者为杂佩，杂之为言间于其中也。则杂佩者专指琚瑀而言，而珩璜不与矣。以杂佩赠者但有琚瑀，犹言“报以琼琚”，非全缀一佩以赠也。杂佩于佩为加饰，或有或无，佩不一制。近世顾梦麟据礼图谓佩无琚瑀，泥而不通。若记言“双珩”，而《集传》以统繋三组者唯一玉，则不知双珩不缀组端，而别有约三为一之环纽也。

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