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二八


  赃以满贯抵重罪,刻法绳人,此所谓一切之法也。抑贪劝廉,唯在进人於有耻,画一以严劾之,则吏之不犯者鲜,更无廉耻之可恤而唯思巧为规避,上吏亦且重以锱铢陷人於重罚而曲为揜盖。上愈严而下愈匿,情与势之必然也。且凡所受於下吏、部民者,乃至鸡凫、扇帕、纸墨、油炭,皆坐价抵赃,绳人於交际之涂,且必开其掠夺之大焉。有出身事主,而可如於陵仲子争名於一鹅半李之间者乎?既不住法矣,则何谓之赃?其枉法也,则所枉之大小与受赃之多少,孰为重轻?假令一兵部官滥授一武职,以致激变丧师,或因情面嘱托,实所受贿仅得五十贯;令一吏部官滥授一仓巡河泊,其人无大过犯,而得贿二百贯;又令一问刑官受一诬告者之贿而故入一人於死,仅得五十贯;其一受诬告者之贿而故入人於杖,得二百贯;岂可以贯之多少定罪之重轻乎?则无如不论贯而但论其枉不枉,於枉法之中又分所枉之重轻,但除因公科敛,因所剥削之多少,分等定罪。其他非黄白狼藉,累万盈千者,苟非枉法,但付吏部记过,全士大夫之名节於竿牍饮食之中,而重之於箕敛渔猎之条。唯宽也,乃能行其严,恶用此一切之法为!


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