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大西洋欧罗巴洲各国总叙


  叙曰:恭读康熙五十有年十月壬子圣祖谕曰:海外如西洋等国,千百年后,中国恐受其累,此朕逆料之言。夫康熙之世。荷兰效戈船,定贡期,意大里国备台官,佐历算,四海宾服。而大圣人已智周六合,虑深万世,何哉。地气自南而北,闻禽鸟者知之;天气自西而东,验海渡者知之。大秦之名闻中国,自汉世始;大秦之通中国,自明万历中利马窦始。大秦者,西洋之意大里亚国也。凡佛郎机、葡萄亚之住澳门,入钦天监,皆意大里开之,为天主教之宗国。代有持世之教皇,代天宣化。至今西洋各国王即位,必得教皇册封。有大事咨决请命焉。又请其大弟子数十,分掌各国教事,号曰法王。教皇犹西藏佛教之达赖剌麻,而法王则犹住持蒙古各部之胡土克图(今澳门市埠属葡萄亚国,而其法王则亦意大里国人)。故自昔惟意大里亚足以纲纪西洋。自意大里裂为数国,教虽存而富强不竞,于是佛郎机、英吉利代兴,而英吉利尤炽,不务行教而专行贾,且佐行贾以行兵,兵贾相资,遂雄岛夷。人知鸦烟流毒,为中国三千年未有之祸,而不知水战火器,为沿海数万里必当师之技;而不知饷兵之厚,练兵之严,驭兵之纪律,为绿营水师对治之药,故今志于英夷特详,志西洋正所以志英吉利也。塞其害,师其长,彼且为我富强;舍其长,甘其害,我乌制彼胜败。奋之奋之利兮害所随,祸兮福所基,吾闻由馀之告秦缪矣。善师四夷者,能制四夷,不善师外夷者,外夷制之。

  又案:明万历二十九年,意大里亚国人利玛窦始入中国,博辩多智,精天文,中国重之。自称大西洋之意大里亚人,未尝以大西洋名其国。时佛郎机筑城室于濠镜,及明季亦旋弃澳而去,皆非今澳门大西洋。澳门大西洋者,明末布路亚人,以历法闻于中朝,礼部尚书徐光启奏用其法,并居其人于澳门,至今相沿,呼澳夷为大西洋国。《明史·外国传》自当专立布路亚国一传,以著中历用西法之始,及澳门有大西洋之始,乃仅一语附见意大里、佛郎机传中,遂至今如堕云雾。其实大西洋者,欧罗巴洲各国之通称。澳夷,特其一隅,不得独擅也。以其洲言之,则各国皆曰欧罗巴;以其方隅言之,则皆可曰大西洋;以其人言之,则皆可曰红毛。至《澳门纪略》以今澳夷为意大里亚国,亦误。意大里但行教于澳,其市舶兵舶,炮台洋楼及岁输地租,则皆布路亚国主之,无与意大里。

  欧罗巴与利未亚之分洲也,以地中海界之。而欧罗巴一洲,复中亘一海,其袤几与地中海相亚,海北为瑞丁、那耳、威社等国,北界冰海,西史称别一天下,而是海独无专名,随国立称,难以举似。今以洲中海名之,犹朝鲜辽东之与登莱,中隔渤海矣。


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