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西南洋五印度沿革总叙


  行海以指南针取向,地球以浑仪辨方,五印度地,当震旦西南。以中国偏东形势格之,为丙午丁未方;以地平二十四盘分之,则在巽己云。唐以前西域贡道,由葱岭达玉关,道虽迂迢,而历代取经求法之僧,足与目谋,图画指掌。至宋天圣中,防西夏钞掠,始改大食等国贡道,由海达广州,自后习于航海之使。于是自古西域西南近海之国,概称西南洋。古时国名十亡其六,元有天下吞并西域,分封驸马子弟为王,尽易国名以蒙古语。而古今沿革,十亡其九。明《一统志》,称自后魏至隋唐,康居、安息二国地界相混,岂知大秦与条支二国、罽宾与印度各国,尤混之混。甚至《宋史》谓天竺以东之注辇国,距广州四十一万里(天竺以东,当与今满剌加接壤。在缅甸暹罗之南,距广州不及万里)。《元史》征爪哇,谓以五千卒,渡海二十五万里,征从古未至之国(《史弼传》)。考其方域,距闽粤皆里不及万。至马八尔国,在天方之西境,较注辇、瓜哇稍远,亦计里不过万馀。而《元史》谓自泉州至其国,约十万里,皆无稽之说。地周九万里,自欧罗巴大西洋至中国几于绕地半周,为里亦不过五六万里。乌有阿细亚洲之南洋近接西藏、缅甸,动称数十万里者乎。又甚者,以元太祖至铁门,见角端之地为东印度,不知尚未入北印度也。以西藏、吐番之地为古佛国中印度,反以中印度之痕都斯坦为罽宾(《西域图志》),而不知印度河、印度海,至今尚存西南洋也。以葱岭东西回部,自昔皆回教,无佛教,不知自古皆佛教,无回教也。六合以外,存而不论;八荒以外,论而不议;九州以外,议而不辨。西南诸国,近在九州以外,尚非八荒之外也。且海防切肤之灾也,乌得不论而乌得不议。辑五印度沿革六篇,恒河考二篇,附北印度疆域考二篇,元伐征西域考二篇,葱岭以东新疆回部考二篇。


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