| 梦远书城 > 魏源 > 海国图志 | 上页 下页 |
| 天主教考中 |
|
|
|
天主垂世为十大诫。十大诫者，当中国商朝时，神天降于如大国之西奈山，文留石碑，又以大声音，宣其命令。惟召圣人摩西上山受上帝之命，藏在金匮千年，至耶稣兴，始以其法示人。凡戴天履地，皆宜祇遵。其一，神天曰：除我外不可有别神也（凡人手所作之木偶土石及山川祖宗等神，皆不可奉，盖拜祭之礼，止可施于神天，不可施于他人，以分此心，宜全心一意，以敬神天也）；其二，神天曰：不可为我而造雕画之像，不可立庙设位，陈牲酒，施鼓乐，赞诵而事神也（礼拜之日，虽耶稣及圣母之像，十字之架，皆不可设，盖无形之圣神，有形则非神矣）；，其三，神天曰：尔不可轻用神名（古时以色耳国民，受神遗诏，述神名曰耶何瓦，汉译言自然而然之神也。凡发愿发誓祈祷、闲语时，不可泛称神名，必至诚用之）；其四，神天曰：撒巴日宜守礼，其前六日，可兼营尔业，惟第七日不可务别业，并尔子女婢仆牲口，门内之客皆然。盖六日内，神主造天地海，第七日乃神主安息日。故宜守之撒巴即礼拜日也，第七日不惟罢外事，乃亦息内念，已往未来，一切闲事勿念。一心专念神天，或拜神，或读圣书，或省察己心，或劝化他人，皆所以保灵魂体造化）。以上四诚，皆属敬天，以下六条乃及五当。其五，神天曰：敬尔父母；六曰不可杀人（不但害人，灵魂不可，即自戕者其灵魂陷入地狱。故临难可死，不可自戕，最为大罪），七曰不可奸人妻（不惟禁外淫，并不许养妾，凡富贵之人，可用婢仆无数，惟不可置妾，无子，亦听于命，不可违戒）；八曰不可盗人物；九曰不可妄证及尔邻者；十曰不可贪人之所有（上数戒皆外事，此则并心内贪念戒之）。 耶稣曰：尔以全心、全灵魂、全明悟，而爱尔主尔神，此乃第一大诫。其第二，则必爱尔邻如己焉。此耶稣述十诫大意，归此敬天爱人二者。然敬天则无不爱人，故二者中，又以敬天为要。圣徒保罗曰：恶报有三，一者今世诸难；二者死亡大痛；三者死后永苦。凡有罪者，不能脱免，惟信耶稣可得救之。何者？耶稣在世，成全律法，有大功劳，信之则其功归我。又耶稣曾受艰苦代我当罪，信之则我罪归他。大哉盛哉。施舍生命，以免我苦；以其痛苦，我得平安；以其死亡，我得生活；以其祸害，我得永福。天上神仙，其力有限，其位非高，不如耶稣力大尊极，贵为神子，位为参天，自弃天光，降此红尘，代人受苦，以救万世不信之者。虽善人亦堕落，能信之者，即恶人立升天堂。至万万年，还有馀祥焉。 |
| 梦远书城(my285.pro) |
| 上一页 回目录 回首页 下一页 |