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货殖列传序


  (节选自司马迁《史记》)

  《老子》曰:“至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”必用此为务,挽近世,涂民耳目,则几无行矣。

  太史公曰:夫神农以前,吾不知已。至若《诗》、《书》所述,虞、夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味,身安逸乐,而心夸矜势能之荣,使俗之渐民久矣,虽户说以眇论,终不能化。故善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。

  夫山西饶材、竹、榖、纑、旄[máo]、玉石;山东多鱼、盐、漆、丝、声色;江南出楠、梓、薑[jiāng]、桂、金、锡、连、丹沙、犀、瑇[dài]瑁、珠玑、齿、革;龙门、碣石北多马、牛、羊、旃[zhān]、裘、筋、角,铜、铁则千里往往山出棋置。此其大较也,皆中国人民所喜好,谣俗被服饮食、奉生送死之具也。故待农而食之,虞而出之,工而成之,商而通之。此宁有政教发徵期会哉?人各任其能,竭其力,以得所欲。故物贱之徵贵,贵之徵贱,各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之,岂非道之所符而自然之验邪?

  《周书》曰:“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少,财匮少而山泽不闢矣。”此四者,民所衣食之原也。原大则饶,原小则鲜。上则富国,下则富家。贫富之道,莫之夺予,而巧者有余,拙者不足。故太公望封于营丘,地潟[xì]卤,人民寡。于是太公劝其女功,极技巧,通鱼盐,则人物归之,繈至而辐辏。故齐冠带衣履天下,海岱之间,敛袂而往朝焉。其后,齐中衰,管子修之,设轻重九府,则桓公以霸。九合诸侯,一匡天下;而管氏亦有三归,位在陪臣,富于列国之君。是以齐富强至于威、宣也。

  故曰:“仓廪实而知礼节。衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富,好行其德;小人富,以适其力。渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。富者得势益彰,失势则客无所之,以而不乐,夷狄益甚。谚曰:“千金之子,不死于市。”非空言也。故曰:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”夫千乘之主、万家之侯、百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎!

  【注释】

  1.“至治之极”八句:引自《老子》,但文字略有不同。

  2.“挽近世”句:挽,同“晚”。涂,堵塞。

  3.已同“矣”。

  4.刍豢:指牲畜的肉。用草饲养的叫“刍”,如牛、羊;用粮食饲养的叫“豢”,如猪、狗。

  5.眇:同“妙”。

  6.道:同“导”。

  7.旄:即楮树,树皮可以造纸。旄,旄牛,其尾有长毛,可供旗帜装饰之用。

  8.连,同“链”,铅矿石。

  9.丹沙,同“丹砂”,矿物名,俗称朱砂。

  10.玳瑁:龟类,其甲为名贵的装饰品。

  11.玑:不圆的珠子。

  12.龙门:山名。在今山西稷山县和陕西韩城县之间。

  13.碣石:山名,在今河北昌黎县西北。

  14.旃:同“毡”。

  15.筋、角:兽筋,兽角,可用以制造弓弩。

  16.虞:掌管山林川泽出产的官,此指开发山林川泽的人。

  17.邪,同“耶”。

  18.周书,指《逸周书》,今本《逸周书》无此段话。盖是古本《逸周书》的佚文。

  19.辟,同“僻”。

  20.原,同“源”。

  21.太公望,即姜尚,相传他姓姜,名尚,字子牙,其先人封在吕地,故又称吕尚。他佐武王伐纣,封于营丘E在今山东昌乐县东南F,国号齐。

  22.至,犹言襁负而至。

  23.三归,按常例应归公室所有的市租。

  24.陪臣,诸侯之大夫对天子自称陪臣。

  25.威、宣:齐威王,名婴齐,田桓公之子,公元前356~前320年在位。宣,齐宣王,名辟疆,威王之子,公元前319年~前301年在位。

  26.“仓廪实”二句:见《管子·牧民》。

  27.壤壤,同“攘攘”。

  28.编户,编入户口册。


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