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答杨忱书


  承赐书,屈欲交之,不知其为惧与愧也,已又喜焉。闻君子者,仁义塞其中,泽于面,浃于背,谋于四体,而出于言,唯志仁义者察而识之耳。然尚有其貌济其言匮、其言济其实匮者,非天下之至察何与焉。

  某尝窃观古之君子所以自为者,顾而自忖其中则欿然。又思昔者得见于足下,甫数刻尔,就使其中有绝于众人者,亦未尝得与足下言也。足下何爱而欲交之邪?或者焯然察其有似邪?夫顾而自忖其中则欿然,其为貌言也,乃有以召君子之爱,宜乎不知其为惧与愧也。

  然而足下自许不妄交,则其交之也,固宜相切以义,以就其人材而后已尔,则某也甚有赖,其为言也可以已邪?


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