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乞退表四道


  臣忠于为国,故进而能致其身;君恕以及人,故病则闵劳以事。此今昔共由之通义,实上下相与之至情。敢触冒昧之诛,冀蒙哀矜之听。(中谢。)臣受材鄙劣,遭运休明。陈愚或会于圣心,承乏遂尸于宰事。谋谟浅拙,谩不见其有成;操行陵夷,又或几于无耻。久宜辞位,尚苟贪恩。岂图养拙以乖方,重以瞀昏而废务。粗尝陈列,未获矜从。黾勉以来,浸淫遂剧。大惧典司之旷,上烦程督之严。伏惟陛下询事考言,循名责实,或辍夜分之寐,常临日昃之朝。万方黎献之多,略皆祗辟;三事大夫之守,岂可瘰官?仰冀高明,俯昭悃愊。念其服劳之久,愍其撄瘵之深,及未干鈇钺之时,令遂解机衡之任。岂特少安于私义,兹惟毕协于师虞。臣无任。

  二

  臣昨具表乞解机政,伏奉手诏未赐俞允者。明主训辞之宠,宜即奉承;匹夫志守之愚,敢觊矜允。(中谢。)窃以品制百为,总裁万务,任怨盖难于持久,服劳安可以独贤?所以中外迭居,是为祖宗故事。况于疲曳,加以瞀昏,若由昧冒而无惭,其必颠隮而不救。臣过叨睿奖,备进近司。当循名责实之时,故任怨特多于前辈;兼蠲令改制之事,故服劳无在于一身。虽蒙全度之恩,仅免谴诃之域。某于多故,实以难支。矧疾之交攻,且事为之浸废。伏望陛下昭其悃愊,假以优游。使得休养于衰疲,以示保全于孤拙。臣无任。

  三

  臣某言:近具表乞解机务,伏奉手诏未赐俞允者。圣恩所及,有隆天重地之施;私义未安,有深渊薄冰之惧。(中谢。)窃惟成汤、高宗之世,有若伊尹、傅说之臣,其道则格于帝而无疑,其政则加乎民而有变。后惟时拢相亦有终。迨乎中世之陵夷,非复古人之仿佛。忠或不足以取信,而事事至于自明;义或不足以胜奸,而人人与之为敌。以此乘权而久处,孰能持禄以少安?此臣之虑危于居宠之时,而昧死有均劳之乞,况于抱病,浸以瘝官。伏惟陛下道与日跻,德侔乾覆。哀一夫之失所,乐万物之皆昌。矧夫眷遇之优,既已勤劬之久,宜蒙善贷,使获曲全,赐其疲贱之身,假以安闲之地。则敝车无用,犹可具于劳薪;弃席未忘,或再施于华幄。臣无任。

  四

  臣某言:伏奉圣旨令臣入见,赴中书供职者。蝼蚁微诚,屡关省览;天地大德,未赐矜从。(中谢。)臣闻周之士也贵,秦之士也贱;周之士也肆,秦之士也拘。其纵之为贵,其拘之为贱。贱故尚势利而忘善恶,贵故尊行义而矜廉耻。士知尊行义而矜廉耻,宗庙社稷之安,而天下自治也。伏惟陛下言必稽尧、舜,动必宪文、武,故视遇天下之士,欲其贵不欲其贱,欲其肆不欲其拘。臣以羇孤,旁无佽助,一言寤意,特见甄收。适遭欲治之盛时,实预扶衰之大义。事或乖于众口,而陛下力赐辩明;言有逆于圣心,而陛下常垂听纳。此臣所以履艰虞而不忌,服勤苦而不辞。虽百度抢攘,未就平成之叙;然四年黾勉,非无夙夜之劳。今特以心气之衰疲,目力之昏耗,哀祈外补,冀幸小休。而乾刚确然,莫可回夺。则是亲值周家之忠厚,独为秦士之贱拘。事与愿违,能无窃叹;理当情恕,岂免上烦?实望圣慈俯昭愚款,外赐优闲之地,少安疾之身。须其有瘳,乃责外效。臣生当捐躯以报德,死当结草以酬恩。


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