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卷之七


  〖序〗

  秋日楚州郝司户宅饯崔使君序

  上元二载,高秋八月。人多汴北,地实淮南。海气近而苍山阴,天光秋而白云晚。川途所亘,郢路极于崤潼;风壤所交,荆门洎于吴越。凭胜地,列雄州。城池当要害之冲,寮采尽鹓鸾之选。昌亭旅食,悲下走之穷愁;山曲淹留,属群公之宴喜。披鹤雾,陟龙门。故人握手,新知满目。饮崔公之盛德,果遇攀轮;慕郝氏之高风,遝逢解榻。接衣簪于坐右,驻旌棨于城隅。临风云而解带,盼江山以挥涕。岩楹左峙,俯映元潭;野径斜开,傍连翠渚。青萍布叶,乱荷芰而动秋风;朱草垂荣,杂芝兰而涵晚液。舣仙舟于石岸,荐绮席于沙场。宾友盛而芳樽满,林塘清而上筵肃。琴歌送起,俎豆骈罗。烟霞充耳目之玩,鱼鸟尽江湖之赏。情盘乐极,日暮途遥。思染翰以凌云,愿麾戈以留景。嗟乎!素交为重,觉老幼之同归;朱绂傥来,岂荣枯之足道?且欣风物,共悦濠梁。齐天地于一指,混飞沈于一贯。

  嗟乎!此欢难再,殷勤北海之筵;相见何时,惆怅南溟之路。请扬文笔,共记良游。人赋一言,俱成四韵云尔。

  秋晚入洛于毕公宅别道王宴序

  下官才不旷俗,宠不动时,充帝王之万姓,预乾坤之一物。早师周礼,偶爱儒宗;晚读老庄,动谐真性。进非干物,自疏朝市之机;退不邀荣,谁识王侯之贵?散琴樽于北阜,喜耕凿于东陂。野老披荷,暂辞幽涧;山人卖药,忽至神州。惊帝室之威灵,伟皇居之壮丽。朝游魏阙,见轩冕于南宫;暮宿灵台,闻弦歌于北里。交情独放,已厌人间;野性时违,少留都下。

  道王以天孙之重,分曲阜之新基;毕公以帝室之华,拥平阳之旧馆。迹尘钟鼎,思在江湖。居荣命于中朝,接风期于下士。绿滕朱绂,且混以萝裳;列榭崇轩,坐均于蓬户。宾主由其莫辨,语默于是同归。终大王之乐善,备将军之揖客。

  是日也,云繁雨骤,气爽风驰。高秋九月,王畿千里。高扃向术,似元礼之龙门;甲第临衢,有当时之驿骑。英王入座,牢醴还陈;高士临筵,樵苏不爨。是非双遣,自然天地之间;荣贱两忘,何必山林之下?元谈清论,泉石纵横;雄笔壮词,烟霞照灼。既而神驰象外,宴洽寰中。白露下而南亭虚,苍烟生而北林晚。鶢鶋始望,不及牲牢;麋鹿长怀,非忘林薮。先生负局,倦城市之尘埃;游子横琴,忆汀洲之杜若。

  况乎迹不皆遂,时不再来?属宸驾之方旋,值群公之毕从。洛城风景,此会无期;戚里笙竽,浮易尽。仰云霞而道意,舍尘事而论心。夏仲御之浮舟,愿乘春水;张季鹰之命驾,思动秋风。策藜杖而非遥,整柴车之有日。青溪数曲,幽人长往;白云万里,帝乡难见。安贞抱朴,已甘心于下走;全忠履道,是所望于群公;倘心迹克谐,去留咸遂。庙堂多暇,返身沧海之隅;轩冕所辞,回首箕山之路。寻赤松而见及,泛黄菊以相从。虽源水桃花,时时失路;而幽山桂树,往往逢人。庶公子之来游,幸王孙之毕至。茅君待客,自有金坛;王烈迎宾,还开石架。维恐一邱风月,侣山水而忘年;三径蓬蒿,待公卿之来日。对光阴之易晚,惜云雾之难披。

  群公叶县凫飞,入朝廷而不出;下走辽州鹤去,谢城阙而依然。敢抒重襟,爰疏短引。式命离前之笔,希存别后之资。凡我故人,其辞云尔。

  越州永兴李明府宅送萧三还齐州序

  嗟乎,不游天下者,安知四海之交?不涉河梁者,岂识别离之恨?薜衣松杖,琴樽为得意之亲;临远登高,烟霞是赏心之事。有梁孝王之下客,仆是河南;孟尝君之上宾,子在北山之北。幸属一人,作寰中之主;翛然四皓,为方外之臣。俱游万物之间,相遇三江之表。许元度之清风朗月,时慰相思;王逸少之修竹茂林,屡陪欢宴。加以惠而好我,携手同行,或登吴会而听越吟,或下宛委而观禹穴。良谈落落,金石丝竹之音辉;雅致飘飘,松柏风云之气状。当此时也。尝谓连璧无异乡之别,断金有好亲之契。生平于张范之年,齐物于惠庄之岁。三光回薄,未殚投分之情;四序循环,讵尽忘言之道?

  岂期我留子往,乐去悲来,横咽水而东西,绪愁云于南北。况乎泣穷途于白首,白首非临别之秋;嗟岐路于他乡,他乡岂送归之地?蓐收戒序,少昊司辰。清风起而城阙寒,白露下而江山远。徘徊去鹤,将别盖而同飞;断续来鸿,其离舟而俱泛。古人道别,动便经年;今我言离,会当何日?山巨源之风猷令望,善佐朝廷;嵇叔夜之潦倒粗疏,甘从草泽。行当山中攀桂,往往思仁;野外纫兰,时时佩德。人非桃李,岂得无言?子是箫韶,当思振响。勉酌伤离之酒,具陈感别之词,各赋一言,俱题六韵。

  秋夜于绵州群官席别薛升华序

  夫神明所贵者道也,天地所宝者才也。故虽阴阳同功,宇宙戮力,山川崩腾以作气,星象磊落以降精,终不能五百年而生两贤也。故曰才难,不其然乎?今之群公,并受奇彩,各仗异气,或江海其量,或林泉其识,或簪裾其迹,或云汉其志,不可双得也。今并集此矣。岂英灵之道长,而造化之功倍乎?然仆之区区。常以为人之百年,犹如一瞬,非不知风月不足怀也,琴樽不足恋也。事有切而未能忘,情有深而未能遣。故仆射群公,相知非不深也,相期非不厚也。然义有四海之重,而无同方之感;分有一面之深,而非累叶之契。故与夫升华者其异乎!嗟乎!积潘杨之远好,同河汾之灵液。目置良友,相依穷路。是月秋也,于时夕也。他乡怨而白露寒,故人去而青山迥,不其悲乎?盍各赋诗云尔。

  秋日饯别序

  黯然别之销魂,悲哉秋之为气!人之情也,伤如之何?极野苍茫,白露凉风之八月;穷途萧瑟,青山白云之万里。奏鸣琴则离鶤别鹤,惊歧路之悲心;来胜地则时雨凉风,助他乡之旅思。琴书人物,冀北关西;去马归轩,云间日下。杨学士天璞自然,地灵无对,二十八宿禀太微之一星,六十四爻受乾坤之两卦。论其器宇,沧海添江汉之波;序其文章,元圃积烟霞之气。几神之外,犹是卿云;陶铸之余,尚同嵇阮。接光仪于促席,直观明月生天;响词辩于中筵,但觉清风满室。悠哉天地,含灵有喜愠之容;邱也东西,怅望积别离之恨。烟霞直视,蛇龙去而泉石空;文酒求朋,贤俊散而琴歌断。门生饯别,如北海之郡前;高士将归,似东都之门外。研精麝墨,运思龙章,希存宿昔之资,共启相思之咏。

  冬日羁游汾阴送韦少府入洛序

  游汾胜壤,楼船高汉帝之词;卜洛名都,城邑辨周公之迹。仰天文而窥日月,虽共光华;凭地理而考山川,即殊南北。韦少府玉山四照,珠胎一色。纵横振锋颖之才,吐纳积江湖之量。子云笔札,拥鸾凤于行间;孙楚文词,列宫商于调下。牵丝一命,披林野而随班;考绩三年,指兰台而赴选。移征驾,背长亭。地隔风烟,人离岁月。寒原冠盖,既同斟桂之欢;岐路风尘,即断惊蓬之思。下官诗书拓落,羽翮摧颓。朝廷无立锥之处,邱园有括囊之所。山中事业,暂到渔樵;天下栖迟,少留城阙。忽逢萍水,对云雨以无聊;倍切穷途,抚形骸而何托?于时冰霜裂地,星象回天。朔风动而关塞寒,明月下而楼台曙。各题一字,传之两乡云尔。

  饯宇文明序

  昔者王烈登山,林泉动色;嵇康入座,左右生光。岂非仙表足以感神,真姿可以错物。况我巨山之禀孤,出升华之丽清。峙群公之好善,下官之恶俗,接霓裳于胜席,陪鹤辔于中轩。俱拔出尘之标,各仗专门之气。烟霞用足,江海情多。言泉共秋水同流,词峰与夏云争长。虽扬庭载酒方趋好事之游,而肆乐含毫请命升迁之笔。同抽藻思,共写离怀。

  感兴奉送王少府序

  八十有遇,共太公晚宦未迟;七岁神童,与颜回早死何益?仆一代丈夫,四海男子,衫襟缓带,拟贮鸣琴;衣袖阔裁,用安书卷。贫穷无有种,富贵不选人。高树易来风,幽松难见日。羽翼未备,独居草泽之间;翅翮若齐,即在云霄之上。鸟众多而无辨凤,马群杂而不分龙。荆山看刖足之夫,湘水闻离骚之客。人贫材富,罔窥卿相之门;貌弱骨刚,岂入王侯之宅?王少府北辞伊阙,南登湎山,过我贫居,饮我清酒。一谈经史,亚比孔先生;再读词章,何如曹子建?山岳藏其迹,川泽隐其形,一旦睹风云,千年想光景。孔夫子何须频删其诗书,焉知来者不如今?郑康成何须浪注其经史,岂觉今之不如古?王少府乃可畏后生,学问人也。各为四韵,共写别怀。

  别卢主簿序

  林虑主簿,清灵士也。达于艺,明乎道,诠柱下之理,驳河上之义,撮其纲统,成其卷轴。吾侪服其精博,时议称其典要,可谓贤人师古,老氏不死矣。夫灵芝既秀,兰蕙同薰;仙凤于飞,鹓鸾舞翼。何则?物类之相感也。况乎同得此义,目击道存,此仆所以望风投款,披襟请益,展转于寤寐,殷勤于左右。《诗》不云乎:“中心藏之,何日忘之?”然变动之不居,乃聚散之恒理。琴樽暂离,山川有别。惟高明之捧檄,属吾人之解带。王事靡盐,良时易失。盍陈雅志,各叙幽怀,人赋一言,同疏四韵云尔。

  送李十五序

  夫人生百龄,促膝是忘言之契;丈夫四海,交颐非赠别之资。然乃想山川之遽遥,送归将远;惜岁年之不待,行乐无时。于是辍征骖以少留,敞幽亭之多暇。山芳袭吹,坐疑兰室之中;水树含香,宛似枫江之上。加以御沟新溜,近入离弦。宾馆余花,遥催别酒。既而荥波东注,灞岸南登。浮蚁倾而高宴终,踆乌落而离言促。虽相思有赠,终结想于华滋;而素赏无暌,盍申情于丽藻。人为四韵,各赋一篇。

  (《英华》此篇凡再见,一称《王勃送李十五序》,一称《骆宾王饯李八骑曹序》,今两存之以俟知者。)

  送白七序

  天地所以间南北,山川所以别风云。阳舒阴惨,觉造化之为劳;日运星回,恨良辰之不定。白七官天台杰气,地乳奇精,当益友之龙头,处通侯之燕颔。灵珠耀掌,是琴酒之文人;长剑横腰,即风云之烈士。属天象掩峻,帝道征奇。吐词场之珠玉,作朝廷之鸾凤。寰中握手,得希代之英灵;天下倾心,尽当年之意气。整秋驾,驻春装。背横溪之七曲,对长亭之十里。中情易感,下调多愁。送君当东陆之前,逢我在北风之别。嗟乎!良友不追,神交已远。同人者少,方见阮籍之眼青;知我者稀,不学冯唐之首白。唯当逊游绝壑,旅思空山。幽桂一丛,赏古人之明月;长松百尺,对君子之清风。既而花鸟争飞,烟霞竞集。青山高而望远,白云深而路遥;贵余以道,谁能著后五千言?赠子以言,空有离前四十韵。

  送劼弟赴太学序

  今之游太学者多矣。咸一切欲速,百端进取,故夫肤受末学者因利乘便,经明行修者华存实爽。至于振骨鲠之风标,服贤圣之言,怀远大之举,盖有之矣,未之见也。可以深慕哉!

  且吾家以儒辅仁,述作存者八代矣,未有不久于其道而求苟出者也。故能立经陈训,删书定礼,扬魁梧之风,树清白之业,使吾徒子孙有所取也。《大雅》不云:“无念尔祖。”《易》不云:“干父之蛊。”《书》不云:“惟孝友于。”《诗》不云:“不如友生。”四者备矣。加之执德宏,信道笃,心则口诵,废食忘寝,涣然有所成,望然有所伏,然后可以托教义,编人伦,彰风声,议出处。若意不感慨,行不卓绝。轻进苟动,见利忘义,虽上一阶履半级,何足恃哉?终见弃于高人,但自溺于下流矣。

  吾被服家业,霑濡庭训,切磋琢磨,战兢惕厉者,二十余载矣。幸以薄伎,获蠲戎役。尝耻道未成而受禄,恨不得如古君子四十强而仕也。而房族多孤,飦粥不继,逼父兄之命,睹饥寒之切,解巾捧檄,扶老携幼,今既至于期矣。不蚕而衣,不耕而食,吾何德以当哉?至于竭小人之心,申犹子之道,饮食衣服,晨昏左右,庶几乎令汝无反顾忧也。行矣自爱,游必有方。离别咫尺,未足耿耿。嗟乎!不有居者,谁展色养之心?不有行者,孰就扬名之业?笾豆有践,菽水尽心,盍各赋诗,叙离道意云尔。


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