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重许可


  古人不轻许可,必研真核实而后措之乎辞。如赞圆觉疏者曰:“其四依之一乎?或净土之亲闻乎?何尽其义味如此也。”乃至赞远公者曰“东方护法菩萨”,赞南泉赵州者曰“古佛”,赞仰山者曰“小释迦”,赞清凉者曰“文殊后身”,千载而下,无议之者,何也?真实语也;非今人谄寿谀墓,贺迁秩,壮行色之套子话也。夫著之简编,勒之金石,将俾信当时而传后世,而虚誉浪褒,齐佛齐祖,噫!慧日虽自难瞒,蒙学未必无误矣!


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