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进御集表


  臣辙言:窃惟神宗皇帝,天纵圣德,文章俊伟,策略宏远,出于天性,不由学致。自初即位,经营百度,有纲纪海内,鞭挞四夷之志。老臣宿将,拱手相视,以听可否。至于发奸摘伏,料敌制胜,明见万里之外,皆发于文词。臣顷被圣旨,编次遗文,始于禁中,次及三省密院,下至文武诸臣之家。凡尺牍寸纸,无所遗轶。或文采焕发,足以形容渊衷,或事实明著,足以考察时政,谨已撰次成书。然臣之愚陋,不足以测知深浅。臣辙诚惶诚恐,顿首顿首。伏惟皇帝陛下,居尧舜之位,躬曾闵之孝。〈太皇太后表,改此二句云:以文母之慈,修圣子之业。〉补述前志,见于为政,网罗遗事,尽付史官。犹恐平生文字久而散亡,或致磨灭,特置官局,经涉岁时。臣伏观历代帝王,如汉武,魏文,唐德、文、宣三宗,皆工于诗骚杂文,与一时文士比长洁大,至于经纶当世,讲论利害,以文墨尽天下事,则皆不足以仰望先帝之万一。惟汉光武起布衣,治经术,提三尺剑以平僭乱,得治民驭兵之要。每以手迹十行细札号令海内。窦融在河西,诏书至探融等情伪。河西皆惊,以为不可欺,即时款附。第五伦为京兆掾,每读诏书,曰:“此圣主也,愿为尽死力。”魏太祖芟夷群丑,其用兵虽法孙吴,然因事变化,自作兵书十余万言。诸将征伐,皆以新书从事。临事又手为节度,从令者克捷,违教者负败。惟此二君近之。然先帝之文,其高处自当与典谟训诰为比,非近世所能仿佛。凡着录九百三十五篇,为九十卷,目录五卷。内四十卷,皆赐二府及边臣手札,言攻守秘计,先被旨录为别集,不许颁行。仍御制集序一篇,以纪盛德,发明大训。臣窃见祖宗御集,皆于西清建重屋,号龙图天章宝文阁以藏其书,为不朽计。又刻板模印,遍赐贵近。臣今已缮写,分为五幞,随表上进,欲乞降付三省,依故事施行,所有御集即付本所修写镂版。臣无任战汗惭惧屏营之至,谨奉表以闻。


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