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赠清源上人归泉州觐省序


  大雄氏躬操法印,度彼迷情,翊天彝之正理,与儒道而并用。是故四十二章有最神之训,大报恩中有孝亲之戒,盖形非亲不生,性非形莫寄。凡见性明心之士,笃报本反始之诚。外此而求,离道逾远。清源上人,曩自蚤岁,即艳空门。剃落于凤皇之峰,典藏于双梼之刹。无微不探,有显皆穷。继出世于龙华,俄分座于天界。宜了苦空之相,庶尽有漏之因。蓼莪忽咏,陟屺成思。瞻岩云之易孤,叹春晖之莫报。痴钝翁之寄像,终亦何心。陈尊宿之编蒲,愿终其志。于是儒门席上之珍,法苑同袍之彦,察其诚悫,各系声歌。且征题于首简,用抒发其中情。昔者柳州刺史,投分浚师,及觐省于淮南,法郑商之先犒,属为文采,烜著丛林。顾予末学,焉敢效颦?然而见善不扬,非君子之操;浇俗弗励,岂达贤之为?有若上人,历抵大方,期于深诣,其欲明心见性者欤?虽尝绝学,不废明伦,其知反始报本者欤?契经最神之训,如来孝亲之戒,其能服行而弗悖者欤?鲁典、竺坟,本一涂辙,或者岐而二之,失则甚矣。自惭蹇产,驰逐章逢,知本迹之不殊,思内外之两尽。嘉斯笃行,吻合道谟,聿增名教之重,不昧原本之义。表而出之,以为世观焉尔。


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