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送徐大年还淳安序


  观人之法,当察诸心,不可泥其迹,仕不仕有弗暇论。苟其心在朝廷,虽居韦布,操觚染翰,足以铺张鸿伟,上裨至化。脱或志不在斯,虽绾铜章,佩墨绶,朝受牒诉,暮阅狱案,政绩藐然无称。古昔君子,盖独窃慎之。予于徐君大年之归,不能无所感。

  大年生淳安万山中,载籍兼该,而辞藻丰缛,有声于浙河东西。当皇上龙兴,招延儒雅,大年欢然,被山人服,趋辇毂之下,同修前代史。史成,会有诏集诸儒议礼,大年复与其事。廷议将命官,大年以宿疾辞。去年秋,中书奉旨纂修日历,朝绅各荐所知,予以大年知本末义例,可以观会通,而无首尾衡决之患,疏其名以闻。使使者持书下郡国,大年即欢然应命诣阙。入馆之后,俯首采刺,唯恐一事有遗,记注者阙略,悉补足为完文。日历成,廷议又将锡之官,大年固辞如初。

  呜呼,使大年初受命为一县令长,不过簿书期会尔,招徕抚绥尔,又其大者,教化行百里尔。一旦白身召入史馆,大书特书,使圣天子宏模骏烈,烜赫万古,与天无极,此其功与试宰者,孰重孰轻?虽不仕,犹仕也。藉令自兹终老山林,可谓无负于国,亦可谓无负于学。世之好议论者,见其辞禄而归,摇唇鼓喙,诩诩相夸奖,不曰洁身而自高,则曰独善以固穷。夫士遭不愿治之世,披腹呈琅玕,无有举目之者,故不得已引退。今当尧舜在上、夔龙满朝之时,以此疑大年者,谓之诬。士不学则已,学则必期世用。有如大贾行废举术,宝货填溢市区,乃振铎号诸人曰,我不售,我不售。万万无有此理。以此窥大年者,谓之矫。矫与诬,要皆非知其心者。

  虽然,在昔宋室盛时,布衣入史馆者仅六七人,皆两制八座所荐引,其任甚不轻。大年虽不受禄,宠灵所被,溥博汪洋,有加往昔,大年将有何以自效?且春秋犹未高,沉屙容有却药之时,行当杖策造朝门,尽展所蕴,以惊动世俗。使向之疑有窥者,瞠目不敢吐气一辞,则出、处两无憾。不然,长往山林而弗思返,日与猿鹤为友,餐霞云而漱泉石,高固高矣,如不仕无义何?

  洪武七年春正月一日,金华宋濂引。


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