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恭题赐和托钵歌后


  臣闻自昔贤圣之君,多菩萨果位中人,慈悯众生,故乘愿轮降生人间,执符御历。如《华严经》云,欢喜地菩萨出世为阎浮提王。其言盖可证也。钦惟皇上拨乱反正,出斯民于涂炭而衽席之。既临宸御,洊建无遮大会于钟山,度诸幽滞。将行事,上致斋便阁,臣侍坐于侧,因问近者高行僧为谁。臣以前住持开元文康对。文康颇著《托钵歌》行世,见寓古开善道场。明日,大驾幸钟山,召见文康,索其歌观之,天颜怡怿,遂敕奉御持归。又明日,臣复入侍。至夜二鼓,上命两黄门跪张于前,且读且和,运笔如飞,终食之间而章已成矣。臣得而伏读焉,援据经论,滔滔弗竭,至于西域心宗,中多及之。呜呼,自非菩萨应身,辨才无碍,而能遽至是邪!越三日,文康受赐而归,装潢成卷,将留镇山门。臣谓之曰:前代帝王,以王道、真乘并用,每下玺书护其教,盖以阴翊王度,而有功于烝民也。上今俯和文康之歌,所以推奖禅宗而勉励其徒者,其意亦犹是也。文康尚宜勒诸坚瑉,导宣上德,以垂之无穷哉。

  建会在洪武壬子冬十二月,文康因被是赐。又明年甲寅春二月,始拜手稽首而题其后云。


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