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郊禋庆成诗序


  皇帝自登大宝,主百神,即有事于昊天上帝,以仁祖淳皇帝配神作主,于今五载,弗懈益恭。

  粤洪武壬子冬十一月辛酉长日至,复遘其时。前期丙辰,上御奉天殿,集臣工于庭告以誓命。戊午,出宿斋宫。有司汜扫反土,乡为田烛,各戒具修,罔敢弗肃。及期行事,百辟卿士,后先骏奔。牲牷肥腯,圭币温致,器用质雅,酒齐芬,乐舞具举,升烟上闻。皇心内外,质文两尽。上帝居歆,福禄攸降。既竣事,礼部尚书陶凯、工部尚书黄肃、工部待郎牛谅、晋府参军熊鼎、磨勘司令吴云、兵部郎中刘嵩、工部主事周子谅、秘书监丞陶谊、晋府录事张孟兼、吴府录事吴从善,咸谓皇帝升中于天,国之大典,幸际熙明,与于执豆笾之列,不可无篇什以纪庆成,昭示万世。遂以唐诗“星临万户动,月傍九霄多”为韵,各赋诗一章,而属濂序之。

  濂闻郊祀之礼,始于有虞氏,至周大备。秦汉以来,浸涉不经,且惑于六天六帝之说,莫之适从。君国子民者,亦罕能躬严祀事,往往遣大臣摄之。肆惟皇上,一据《礼经》而洗千古之陋。每岁亲升泰坛,昭事上帝,恪恭寅畏,有赫其临。阴敛阳舒,降甘风雨,覃及寰宇,物无疵疠,行见凤皇降而龟龙假矣。声歌之发,兹非其时乎!昔者周人之颂,所谓《昊天有成命》者,郊祀天地也;《思文》者,后稷配天也。二诗辞气奥密,卒未易晓,然非卜商之序揭其宏纲,后世何自而明之?群公之什,优柔而雅驯,整肃而泰豫,足以美盛德形容而告于神明。善言诗者,谓其有得周人之微旨。所可愧者,濂非卜商之识,僭序作者之意,君子其谓斯何?虽然,一代之成宪,后王之所取法者,其大概亦颇著见于间云。

  是岁十有二月甲戌朔,金华宋濂谨序。


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