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奉制撰蟠桃核赋


  洪武乙卯夏五月丁丑,上御端门,召翰林词臣,出示巨桃半核,盖元内库所藏物也。其长五寸,广四寸七分,前刻“西王母赐汉武桃”及“宣和殿”十字,涂以金。中绘龟鹤云气之象。后镌“庚子年甲申月丁酉日记”,其字如前之数,亦以金饰之。所谓庚子,实宣和二年。字颇疑祐陵所书。既而奉旨撰赋,垂诫方来。

  臣濂谨按,王母献桃事,详见张华《博物志》第八卷“史补类”。华言桃七枚,大如弹丸,遗帝五,自食其二。以今核观之,且十倍于弹丸,则其实之如斗可知矣,岂华出于传闻而想像载之欤?抑其言足信,而后之好事者假托傅会之欤?不然,《汉武内传》所谓桃如凫卵、形圆而色青者,又果何如欤?复按蔡京所记,尚方有王母蟠桃,核颇巨。京尝相祐陵,其见与今相符,事当可征。然则传志所载,诚有不可信者欤。臣敢忘其固陋,撰赋一篇,府伏丹陛以献。初则极其形容,终则一归之于正云。其词曰:

  炎汉六叶,实惟武皇。阐坤符,握乾纲,祀汾阴,建竹宫(叶)。仁兽在郊,赤芝荐芳。西海献续弦之胶,弱水来燕卵之香。庆诸福之毕集,思骑龙于帝乡。幸灵桃之入口,传仙种于下方。想其瑶阶露寒,彤庭秋迥,银烛未掩,画屏斜映。启承华之秘殿,眄瑶池而神骋。忽王母兮遥临,托青鸟以传命。郁佳气之葱茏,觌芳姿之妍靓。于是玳席初延,霞觞屡传。兰辞吐兮袭人,缥袂举兮高軿。紫云之辎軿暂驻,九微之灯火犹然。乃启锦蒙,乃濯翠笾,乃出桃实,献于帝前。味甘醇而如醴,色含腴以不干。鸾刀割蜜,神液流泉。上滋华池,身轻欲仙。将怀核而种之,絜上林之寒烟。王母微笑,尘世易迁。傥花实之并见,岁屡阅于三千。唯紫府之列真,视沧海于桑田。彼窥鸟牖之小儿,尚溪测夫幽玄。斯核也,匪铸而成,非陶而凝,籍五行之亭毒,资六气以流形。鄙瓠犀之脆薄,并玉质之坚贞。爪之不入,叩则有声。知何年之中析,存半璧之晶荧。俯贴金盘,巢莲之龟藏六;仰承玉露,常满之杯弗倾。锐首耸兮尖岑,丰下椭兮坠星。众皱蹙背文之籀,一洼晕面色之棨。荷盘欲展,蚌甲未扃。藏仁之迹犹在,含肌之罅如生。函肉好之隐约,围合线之交层。龟鹤轩翥兮显象,宝章绚烂兮金明。凤卣鸾彝,同藏珍于天府;星形月魄,挟灏气于蓬瀛。嗟夫,自昔仙灵,惚恍难凭,出无入有,变幻莫停。橘类盎兮巴园,枣如瓜兮汉庭。恣燕齐之方士,骋诡辨之奔腾。瞻云路之咫尺,恨凡骨之难登。以雄才之盖世,甘昏溺而不醒。至若建章月淡,甘泉风冷,铜茎中峙,仙掌高擎。望飙轮兮不来,徒驰情于窈冥。苦白日之易短兮,竟莫制于颓龄。核虽存而人则逝兮,悲秋风于茂陵。矧宣和之继轨兮,慕鼎湖之龙升。托青华之帝子,设神霄之玄称。何殷鉴之不远,踵覆辙其相仍。天启皇明,真人龙兴。顺堪舆之大化,调阴阳之至精。道德行兮,即龙虎之丹显;忠信昭兮,胜铅汞之功弘。以九州为仁寿之域,侪兆民于乔松之朋。神机流浃,太和熏蒸。指佞人兮草生屈轶,齐气朔兮阶秀尧蓂。视区区之遗核,初何系乎重轻。此所以革往古之荒唐,法唐虞以作程也。谇曰:桃有核兮大逾掌,历千龄兮多惚恍。慨灵仙兮劳梦思,谁见昆丘兮紫芝长。真人出兮海宇宁,礼乐为冠兮仁义作缨,箫韶九成兮凤皇鸣,青鸟不敢徕兮幻说清,千秋万岁兮永长生。

  窃记《徽宗本纪》,宣和元年己亥二月庚辰改元,遂易宣和殿为保和殿。至四年壬寅夏四月丙午,诏录三馆书置宣和殿及太清楼秘阁,始重称宣和。今核上之字刻于二年庚子之甲申月,乃不书保和,而犹袭宣和之名,此固不可不疑。况丁酉日属庚子岁癸未月之终,今复隶之于甲申月之首,尤有不可得而致诘者。颇意此核非汉武时物,字亦非宋祐陵所书。杂书所载海外之国多大挑,虽不可尽信,或者得其遗核,特依仿而托之者欤?然濂年已迈,旧学皆废忘,未必其言之足征也,姑书之于此,以俟后之君子云。


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