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题北山纪游卷后


  同郡许君存礼以《北山纪游卷》示濂,请题识其后。卷间诸诗,皆乡先达司理叶公、侍讲黄公、太常胡公、礼部吴公、修撰张公之作,礼部纪游二文,亦见其中。然而待制柳公、山长吴公,颇皆有所赋咏,惜乎未及采录。因为检其遗槁,缮书以补焉,且为之言曰:

  权德舆称东阳为山水佳地,今自北山言之,潜岳之峰,如宝莲华屹然中居,而三洞、双溪之胜,映带后先,佳则诚佳矣。有若先达诸公,咸文章巨儒,同生于一时,同出于一郡,岂非尤佳者乎。何以言之?人物固藉乎山川而生,而山川则专倚乎人物为之引重。而此诸公,其显而在上者,则已羽仪文化,流声四方;其隐而在下者,又能播芳誉于天朝,蔚为当世儒宗。此非人之瑰杰益以昭夫地灵者欤?侍讲之诗,盖首倡者,而作于至大庚戌之岁。自庚戌迨今五十馀年,诸公前后物故,而无一存者。间尝采芝山中,经诸公倡酬之处,岩红涧碧,其馀荣俨然在目,有不得不感慨于中者矣。呜呼,北山之雄丽不减于昔,生祥下瑞,当无时而休也,恶知无俊伟叠兴,以继诸公之轨辙者哉?大篇短韵,宜不止斯,此卷特其权舆者尔。存礼尚袭藏以俟。

  存礼,许文懿公之子,学有渊源,而工于文辞,非惟其性标雅,有山水之嗜,而景行先哲之意,尤惓惓云。


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