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题周母李氏墓铭后


  梁太常卿任昉,著《文章缘起》一卷,凡八十有五题,未尝有所谓“题识”者。题识之法,盖始见于唐,而极盛于宋。前人旧迹,或暗而弗彰,必假能言之士历道其故而申之,有如笺经家之疏云耳,非专事于虚辞也。昧者弗之察,往往建立轩名、斋号,大书于首简,辄促人跋其后。露才之士,复鼓噪而扶摇之。呜呼,何其俗尚之不美也。

  临川周友以危太史所撰母夫人墓文见示,请予申言之,予则以谓必如是而后无愧于题识耳。夫发扬其亲之德,孝子事也,何厌乎言之详?使人人皆如友,风俗其有不还淳者乎?故为记其卷末而归之。知言之士,必有取焉。


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