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竹溪逸民传


  竹溪逸民者,幼治经,长诵百家言,造文蔚茂,喜驰骋,声闻烨烨起荐绅间,意功名可以赤手致。忽抵掌于几曰:“人生百岁,能几旦暮?所难遂者,适意尔,他尚何恤哉!”乃戴青霞冠,披白鹿裘,不复与尘事接。所居近大溪,篁竹翛翛然生。当明月高照,水光潋滟,共月争清辉。逸民辄腰短箫,乘小舫,荡漾空明中。箫声挟秋气为豪,直入无际,宛转若龙鸣深泓,绝可听。箫已,逸民叩舷歌曰:“吹玉箫兮弄明月,明月照兮头成雪。头成雪兮将奈何,白沤起兮冲素波。”人见之叹曰:“是诚世外人也,欲常见且不可得,况狎而近之乎?”

  性嗜菊,种之满园,顾视若孩婴。黄花一开,独引觞对酌,日入不倦。人让其留物。怒曰:“举世无知我,知我惟此花尔,一息自怡,尚可谓滞于物耶?”复爱梅,梅孕绿萼微吐,赤脚踏雪中若温,见辄凝视移时,目不瞬,且大言曰:“知我者惟菊,菊已谢我去,幸汝梅继之。汝梅脱又谢去,我当上白鹤山采五芝耳。”白鹤山,盖溪上诸峰云。

  逸民年五十,益恬泊无所系,间私谓其友曰:“吾于世味愈孤矣,将渔于山,樵于水矣。”其友疑其诞,逸民曰:“樵于水,志岂在薪?渔于山,志岂在鱼?是无所利也,无所利乐矣,子以予果滞于梅与菊耶?”君子以其语近道,有类于古隐者,相与传其事。逸民所未尝言,则无从知之矣。

  逸民陈姓,洄其名,乌伤人。

  史官曰:昔者李白与孔巢父等六人隐居徂徕山,世仰之以为不可狎近,因号为“竹溪六逸”。寥寥七百年后,而逸民亦以竹溪自名,若出一辙,岂闻风而兴起欤。纵曰其地或殊,人之众独有异,高风绝尘,照映后先,其安有不同者欤!士之沉酣声利而弗返者,盍亦知所自警欤?夫自范蔚宗著《后汉书》,以隐逸登诸史传,历代取法而莫之废者,其意又岂无所激欤?虽然,逸民之自为则善矣。


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