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白牛生传


  白牛生者,金华潜溪人,宋姓,濂名。尝骑白牛往来溪上,故人以白牛生目之。生躯干短小,细目而疏髯,性多勤。他无所嗜,惟攻学不怠。存诸心、著诸书《六经》,与人言亦《六经》。或厌其繁。生曰:“吾舍此不学也。《六经》其曜灵乎,一日无之,则冥冥夜行矣。”生学在治心,道在五伦,自以为至易至简。或笑其迂。生曰:“我其迂哉?我若迂,孟子则迂之首矣。”生好著文,或以文人称之,则又艴然怒曰:“吾文人乎哉?天地之理,欲穷之而未尽也。圣贤之道,欲凝之而未成也。吾文人乎哉?”或求学文,生曰:“其孝弟乎?文则吾不知也。”生不肯干禄,或欲挽之使出。生曰:“禄可干耶?仕当为道谋,不为身谋。干之私也。”生安于义命,未尝妄有所为,或疑其拙。生曰:“我契以天,不合以人,是乃巧之大者,拙乎哉?”生慕孔、颜之乐,如聆钧天之乐,如获蹄之金,言及之,手足舞蹈不已。或以为狂。生曰:“吾能知之,恨未能允蹈之,奚其狂?”生幼多疾,常行服气法。或诮其欲久生。生曰:“盗跖甚夭,颜子甚寿,子知之乎?”或人不答。生曰:“窃阴阳之和,以私一己,服气矣。运量元化,节宣四时,服气乎?”生虽贫,喜色常溢眉宇间。或诘之。生曰:“吾内足乐也。内既足乐,无人非,无鬼责,得亦乐,失亦乐,我何忧哉?”生御恶衣粗馔安之。或虑其诈。生曰:“锦衣与卉服虽异,暖则一。糟核与淳熬固殊,饱则均。何诈为?”生不贵贵人,不贫贫人。或尤其无别。生曰:“贵自贵尔,于我何加焉?贱自贱尔,于我何损焉?”生遇物以诚,三尺之童,莫之敢欺。或讥其同。生曰:“我道盖如是,同不同弗知也。”生不享外神,唯事其先甚谨。或谓其报本耶。生曰:“非惟报本也,以气感气,吾先以之,外人何预哉?”生多读台衡、贤首、慈恩诸家书。或谤其偏。生曰:“我虽口之,未尝心之也,何其偏?”生当情意调适,辄悬特磬于虡,亲击以铁籈,瞑目侧耳而听,自以为达制乐之原。或笑之,生曰:“此蒉桴土鼓之遗声也,五音繁会则末矣。”生好著屐登山,遇境胜处,注目视弗释。或恶其癖。生曰:“吾于峦容川色,见三代之精华,不忍舍也。”

  生年四十有六,发无白者,日坐一室中,或澄思终日,或执笔立言,动以贤圣自期。其中之所存者,人固莫能识也。适有画史,貌生之骑白牛者。生大笑,以为得其真。故自疏其事如左,曰《白牛生传》云。赞曰:

  生,妄人也哉。言其文,弗能成章。言其道,则又邈乎未之见也。犹自语诸心曰:我学古人,我学古人,不亦悖且戾乎!


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