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卷一 翰苑前集之一(2)


  ◇代祀高丽国山川记

  皇帝受天明命,丕承正统,薄海内外,罔不臣妾。德流惠敷,浃于神人。粤洪武三年春正月二日癸巳,上御奉天殿受群臣朝,乃言曰:朕以菲德,惟天惟祖宗是赖,位于诸侯王兆民之上。郊庙祠享之礼,朕不敢不恭。然而名山大川,能出雨云以泽被生民者,朕于报祈,亦罔或弗钦。迩者高丽国奉表称臣,已封其君为王爵,锡以金印。而其境内山川,未遑致祭,非一视同仁之意,仪曹其议行之。于是礼部尚书臣崔亮、郎中臣赵时泰、员外郎臣兰以权、主事臣黄肃,相与具牢醴幡币,选志虑凝一、可通神明之士,充使者以行。有司遂以臣徐师昊名上。既复命,上出宿斋宫七日,始御翰墨,撰祝册。

  至十日庚子昧爽,右丞相信国公臣徐达率文武百司,序立龙墀之左右。上服通天冠、绛纱袍,复临前殿,默思久之,方持香以授臣师昊,置彩舆中,导以音乐,出奉天门。上亲迂玉趾送之。臣师昊受命惟谨,以夏五月某日甲子至其国。某日甲子,为坛三成,于南门外摄行祀事。其国王王颛暨诸陪臣,先后骏奔,以竭显相之义。当祀之晨,天气宴清,海波不惊,祥云瑞飙,回旋上下,宛若神灵来歆来格。佥以谓天子不鄙夷远民,龙光下被,人神具欣,虽鸟兽鱼鳖之属,亦得翔泳于至化之中。其于庆幸,古所未睹,争欲勒文于石,以垂示于无穷。

  臣师昊闻之,自古帝王,以天下为一家,虽海外要荒之地,视如咫尺,则公羊高所谓“方望之事,无所不通”者,固其宜也。肆惟皇上,抚有万邦,壹遵先王成宪。其有事远徼山川如此之严者,岂有它哉,实为东民徼福,使风雨以时,年谷顺成,物无疵疠而已。《书》曰:“至治馨香,感于神明。黍稷非馨,明德惟馨。”神既歆厥明德,洞达无间,昭报响答,当有洋洋临乎其上者矣。臣师昊不佞,请书是以为记,以昭宣上德轸念遐方之氓不翅中国者,当与东海相为无极云。是岁某月日记。

  ◇王国祀仁庙乐章·迎神奏淳和之曲

  皇图聿崇,茅社受封。礼分虽异,孝思则同。缅怀世德,源深流鸿。报本有祀,式昭神功。

  ◇王国祀仁庙乐章·奉牲奏庆和之曲

  王国之东,清庙翼翼。奉我皇祖,享祀弗忒。荐以牲牷,敢曰充腯。神其迪尝,纯嘏是锡。

  ◇王国祀仁庙乐章·初献奏保和之曲之舞

  皇祖载德,既淳且仁。弗耀其身,委祉后人。眷兹藩服,典祀维寅。清醴方荐,歆其芬。

  ◇王国祀仁庙乐章·亚献奏清和之曲之舞

  穆穆灵宫,庭燎有炜。贰觞载升,神其乐止。其乐伊何,锡我繁祉。磐石之宗,本支百世。

  ◇王国祀仁庙乐章·终献奏成和之曲之舞

  神兮下临,陟降在庭。不见其形,如闻其声。冷风肃然,达于两楹。礼成三终,神保攸宁。

  ◇王国祀仁庙乐章·饮福奏咸和之曲

  神具醉止,威仪孔肃。曰尔孝孙,来饮尔福。介尔眉寿,膺尔百禄。子孙保之,以引以续。

  ◇王国祀仁庙乐章·彻豆奏嘉和之曲

  礼备乐举,祀事攸宜。孰其尸之,废彻不迟。皇哉神惠,覃及我私。灵氛将逝,如何勿思。

  ◇王国祀仁庙乐章·送神奏德和之曲

  杳兮忽兮,神运无迹。鸾驭上征,星流飙疾。其灵在天,其主在室。亿万斯年,孝思无斁。

  ◇谕安南国诏

  《春秋》大义,乱臣贼子,在王法之所必诛,不以夷夏而有间也。向者安南国王陈日煃薨,我国家赐以玺书,而立日岩为王。今观所上表章,乃名叔明。询诸使者,日岩为盗所逼,悉自剪屠其羽翼,身亦就毙。此皆尔叔明造计倾之,而成篡夺之祸也。揆于大义,必讨无赦。如或更弦改辙,择日岩亲贤,命而立之,庶几可赎前罪。不然,十万大军,水陆俱进,正名致讨,以昭示四夷,尔其毋悔。

  ◇祭古帝王陵墓文

  昔者圣帝明王,丰功盛德,被于生民,四海咸赖。涉世既远,陵墓所在,往往鞠为椔翳,祭祀之礼,遂致废而弗讲。朕既统一天下,主百神之祀,心甚悯焉。因遣使者访问其处,命有司制衮冕之服,具牲牢醴齐,致祭陵下而焚之。然帝王之精神上与天通,陟降帝所,必能来格于冥冥之中也。尚享。

  ◇拟诰命起结文

  △吏部尚书

  程能而议功,定勋而颁爵,此皆选部主之,所以古者置于五曹之右,重其任也。盖国家之治,在于得人。得人之盛,系乎铨衡者甄别其能否。然则天官之选,可不慎欤(具官云云)。尔尚允厘百工,以熙庶绩。名器之崇庳,尔当慎其注授之方;流品之清浊,尔当展其激扬之志。时惟称职,汝往钦哉。

  △吏部侍郎

  吏部之设侍郎,实古小宰之职。凡行选举、封爵、勋庸、功课之事,悉得与闻。盖尚书统之,侍郎佐之,则其任之不轻也较然矣(云云)。尔其正名而责实,简材而授能,使野无遗贤,万邦咸宁,则铨核之任得矣。朕将观尔之能,尔其毋懈于位。可。

  △吏部郎中

  吏部为铨综之司,而郎曹之选,所以佐理天官,简拔贤俊者也。苟不以学行材谞之士为之,则何以责其劳效哉(云云)。尔尚审核贤愚,公于黜陟,使国家有得人之盛,而天下蒙至治之泽,不其韪与。尔其懋哉,以称朕意。可。

  △司封郎中

  司封之官,参掌官封褒赠之典,所以崇有德而报有功也。居是选者,不宜轻授(云云)。尔尚夙夜勤劳,思以大义正厥官,勿以私爱爽厥序。使内而亲亲,外而尊贤,皆足以沾朕之恩,庶免致旷官之刺矣。伫闻嘉猷,以对休命。可。

  △司勋郎中

  周官有司勋上士二人,凡有功者,司勋得以告之,则其职之设也久矣。后世定十二级之勋以为赏格,故为是官者,审察功状,与司封通决于尚书,非公明而练习者,不足以与兹选(云云)。尔尚计其勋庸之转迁,以定资品之高下,庶几贤者劝而不肖者惩矣。尚思自勉,以服训辞。可。

  △考功郎中

  考功之职,掌文武迁叙、资任、考课之政令,而奉常所定谥议,亦必覆而上之选部诸司,其于关政治之得失者,莫此为最。郎官之选,必得其人(云云)。尔尚平心以驭物,使殿最惟允而功用昭彰,则责实之效于是乎在。尔往钦乃职,以称朕任贤之意。可。

  △中书左丞

  朕惟中书政本,丞辖之设,所以尊朝廷而正纪纲,佐冢宰而出治化。必有经济之才,任重之器,乃称其选。求诸在位,兹得其人(云云)。尔尚思朕任属之意,益推材力,务展猷为。经纶之间,必审于治忽;弛张之际,必酌乎古今。伫观厥成,岂烦多训。可。

  △中书参知政事

  中书出纳王命之地,朝谋谟于庙堂,夕风动于海内,然则参预大政者,可不慎其选与(云云)。是用擢位政府,佐理朝纲,兴礼乐以昭人文,审刑赏以顺天典。贤才之遗佚,汝思有以举之;生民之忧戚,汝思有以绥之,则朕可以不烦而治矣。往尽乃职,以副朕倚任之意。可。

  △中书左司郎中

  左司为中书纪纲之地,赞襄治化,申明宪度,皆其责也。郎位之选,必择贤才,非廉勤而有为,开敏而知务,不足以称其选也(云云)。尔尚毋忘恭恪,以慎乃职。惟至公可以正百司,惟至勤可以集庶务。尔其念哉,毋忘朕命。

  △中书断事官

  中书总天下之务,而必设断事之官,所以修明其法禁,以防人为非,实寓刑期于无刑之意也(云云)。尔尚慎于出入之际,毋舞于文法而失惨舒之实,毋流于苛刻而昧宽恕之方。则予一人汝嘉。往服训辞,其思实效。

  ◇皇太子与高丽王书

  王处海东,称藩奉贡于朝廷者,五年于兹矣。皇帝嘉王来庭,待遇之意甚渥,闻王生辰在夏五月,特出内府之币以赐。予亦上体宸衷,复以纱若罗各十四端遗王,至可领也。王尚益勤庶政,怀保小民,永为我国东藩,顾不美欤。春和,王平安否?宜加爱自重。


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