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| 书史记齐太公世家后 |
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流俗语云：“太公八十遇文王。”孔丛子、宰子、冉有问夫子曰：“太公勤身苦志，八十而遇文王。”则俗语固有本也。有言七十者，《说苑》云：“太公年七十而相周，九十而封齐。”吕不韦、韩婴皆言七十有二，是也。有言九十者，宋玉《九辨》云“太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合”是也。 按《楚辞·天问》云：“师尚在肆昌，何识鼓刀？扬声后何喜？”高诱注《淮南》云：“太公鼓刀钓鱼，年七十始学读书，九十为文王师，佐武王伐纣。”《韩诗外传》云：“吕望行年五十卖食棘津，七十屠牛朝歌，九十为天子师，则遇文王也。”《说苑》又云：“太公年七十而不自达，一合于周而侯七百岁。”此皆七十未遇之证也。 考《竹书纪年》：“帝辛三十一年，周文公四十一年，西伯治兵于毕，得吕望以为师。”即《史记》西伯猎渭阳载归立师之年也。太公七十鼓刀，始学读书，则遇文王时为八十明矣。《竹书》又十年为武王元年，西伯发受丹书于吕尚，则太公年当九十。又十年庚寅，周始伐殷。明年，禽纣牧野，计庚寅年，太公正百岁。《九辨》言九十显荣，及诸书言九十为天子师，盖撮略九十百岁受丹书誓盟津之事而通言之，非克定遇合之年为九十也。历武王、成王，迨康王之六年，《竹书》书齐太公薨，计其年一百四十九岁，而周文公以成王二十一年薨，则先于太公二十二年矣。 太史公《世家》云：“盖太公之卒百有余年，子丁公吕诹ⅰ！痹桓钦撸亦疑词也。文王得太公之年，经典皆无明文。司马迁驰骋古今，不能通知。《尚书疏》又谓成王时，齐太公薨。周公代为太保，凡此之类，阙误弘多。郭璞谓《竹书》潜出记载之后，以作征于今日，信也。 昔者周史卜畋，其兆曰：“将大获，非熊非罴。”而诗人歌牧野，《肆伐》则曰“维师尚父，时维鹰扬。”鹰扬云者，所以极命。百岁老人，飞腾鸷击，凵聿嗄恐状。非熊非罴，犹为笨伯云尔。廉颇老将，被甲上马，亦尚可用马。援征壶头病困，曳足以观鼓噪，年才六十余耳，独不畏此翁笑人耶？今秋脚病，蹒跚顾影。明年八十，耻随世俗，举觞称寿，聊书此以发一笑，而并以自励焉。 |
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