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书放生池册后


  嘉生议捐华汇田三十亩,凿放生池,归之福城塔院,为一邑普利。时武林无生上人,住持福城,而佛日法师以讲《演疏钞》至,相与证明其事,合掌赞叹。嘉生兄弟服习宫相之教训,而乃祖封太史公,往游长安,结放生社于燕中旃檀佛前,著为条约。盖慈心功德,其家世演迤若此。昔北齐颜侍郎作《归心篇》勒之《家训》,言好杀生之报验,最为详切。而其五世孙鲁公撰《天下放生池碑铭》,流传金石。今之许氏,庶几近之。夫放生之福报,莫先于多男子。而诗人美周之公子,必取兴于麟趾,以其不履生虫,不践生草,为文王后妃仁厚之报,故知此生孤单短折,为多生杀生之报,即子姓烦多,而产破镜鸱鸮之属,或噬人,或自杀,其种杀业尤深,感杀报尤重,而世人或未之知也。邑之人莫不愿多男子,莫不愿有贤子弟。睹嘉生此举,其谁不欢喜踊跃,竭心力而佽助之?两湖泽国,皆将化为八功德水,而何有于斯汇乎?


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