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杨凤阁寿宴序


  凤阁先生者,关中之硕儒也,才名蔚起。少以经术魁其乡筮,仕青州辨廉,肃给凛然,四知家风。遭逢世变,投劾归里,累征不起。更十年所,春秋届七十矣。先生之犹子司理公承辟咡之训,镞砺括羽,服官于吴,接武媲德。吴都人士颂理公之风义,咸致语为先生寿,所谓先河而后海也。

  诸为先生寿者,论次其生平,有似其家子云。其有而似之者三,其不似者则一。子云好古学道,默而好深沉之思,学戒鞶帨,文鄙篆刻。先生之博雅似之。清净少嗜欲,不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱,家无担石之储,晏如也。先生之介独似之。当成、哀、平间,三世不徙官,恬于势利,有以自守。先王之静退似之。汉鼎乍移,耆老失次,子云不免仓皇投阁。先生于斯时也,补衣环堵,退而咏先王之风法,言所称蜀庄郑子,真沉冥不诎,随和何以加者,良无愧焉。此则子云之不似先生,非先生之不能似子云也。

  都人士以斯言献于理公,先生闻之,蹴然不敢当。理公退而问于余。余曰:“先生有道,退让君子也。昔谓子云老不晓事,过而陵之乎?余尝习乎秦之故矣,请与先生为讔。《记》言:上帝悦穆公之飨,帝有醉焉,锡以金策。帝有醉乎?其醉也,有醒时乎?《韩非子》言:昭王钩梯华山,采松柏心为箭,曰与天神博于此。天有博乎?其博也,胜负孰决乎?张衡言:巨灵赑屃,高掌远跖,以流河曲。巨灵之掌,今犹存乎?河水至今不曲行乎?请言之以讔:天地,酒海也。谓天梦梦上帝之醉亘古今,酲未解也。乾坤,博场也。日居月诸,天神之博亘古今,进未偿也。山河国土,指掌也。高岑深谷,巨灵之劈蹈亘古今,手足未也。先生,有道君子也。望古遥集,超然蜚遁,瞪目以观帝醉,坚坐以纵天博,袖手以惎灵列之劈蹈,于是乎列长筵,酌春酒,燕喜公堂,停杯一笑,用是介寿,不亦可乎?无已,又征杨之故,无论子云,即关西伯起,生悲夕阳,死致大鸟,抑亦劳人草草,天民之惶遽者耳。先生宁以此易彼哉?”理公曰:“善哉!夫子之言杨之故与秦之故备矣,请以荐于吾父,侑百年之觞。”


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