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冯亮工六十序


  吴门冯君亮工,以博士弟子从事中丞幕府,故中丞闽中郑公待以殊礼,用年劳叙,题福建游击。今不书。书文学,贵之也。何贵乎冯君?君少以纯孝闻,刲股疗父母至再。经明行修,兼通法比。在幕府,常引大体,多所匡正。制府议辟五十人,力请覆案,平反几半。己亥秋,京口溃,宵人密上变,告吴人翻城谋叛,法当屠,主者且恚且惧。刃将斩矣,君泣血扣头,白状以阖门,百口力争,事得解。又四年,君年六十,家侄素昭同事戟门,具知本末,叹美其子孙多贤,食报未艾,请余为祝嘏之辞。

  生辰祝寿之文,非古也。如君之为,不可莫之表也。余闻之,天地之大德曰生。圣人天地之心也,是以好生而恶杀。杀者,非他也,杀吾之心而已矣,杀天地之心而已矣。杀一生即自杀一心,杀两生即自杀两心,杀百千万亿生即自杀百千万亿心。心心相刃,刹刹相靡刂,化其身为百千万亿身,化其生为百千万亿生,累世历劫以偿之,而业报不可终。穷彼一人也,以方寸之管、尺幅之纸,欲尽杀吴城百千万亿之生命,吴城之生命未必尽于其手,而彼之自杀其心也,则已累世积劫而不可偿矣。冯君之争是举也,良不忍自杀其心,非望报也,而天地鬼神其舍诸乎!史称何比干与张汤同时,用法仁恕,数与汤争,所济活者以千数。天帝使老妪赐策曰:公有阴德。帝赐策九十九枚,子孙佩印绶,当以此算。袁安父没,访求葬地,道逢二书生,言葬此地,当世为三公,后为楚郡太守。案:楚王英反狱条出无明验者,四百余家,子孙世为宰相。如书生言。老妪赐比干策于后,书生指安地于前。其仁恕好生,为上帝所佑助,则一也。

  孔子曰:“仁者寿。”《书》曰“作善,降之百祥”。佛典广言因果,吾儒经史胪列详悉,岂待观地狱之变相,然后使屠儿掷刀耶?余祝冯君以汉何、袁二氏为左券。览斯文者,可以旌潜德、诛隐慝、导天心、迎生气、耸善抑恶,较之《春秋》,亦旧史载笔之所有事,而非以为也。


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